الصفحه ٧٣ : :
في أنه وصي رسول
الله صلىاللهعليهوآله وخليفته ، وهو من المشاهير ، بل من المتواتر ، وقد رواه
المؤالف
الصفحه ١٧٠ : محمد الحسن بن علي بن الحسين بن شعبة
الحراني (قدس الله روحه الزكية) في كتابه المسمى (بالتمحيص
الصفحه ١٨٤ :
المرتبة المذكورة في الآية.
ويؤيد ذلك ويكشف
عنه ما ورد في كتاب البشارة لشيعة عليه عليهالسلام بحذف
الصفحه ٩٨ : المغازلي ، أن في ذلك اليوم وتلك الساعة بعد أن قال عمر بن الخطاب بما
قال ، أنزل الله تعالى (الْيَوْمَ
الصفحه ١٧٣ : الصفار (قدس الله روحه الزكية) في كتابه المسمى بصائر الدرجات ، عن الحسن
بن علي عن العباس بن عامر عن سيف بن
الصفحه ١٦٨ : .
وأنه حي موجود
يظهر في آخر الزمان حيث يؤذن له ، وأن غيبته بالحق لا حجة فيها للرعية ، كلهم أئمة
هدى
الصفحه ١٣٤ : :
في أن الأئمة اثنا
عشر إماما على التفصيل. فمن ذلك الأحاديث التي ذكرها محمد بن عبد الله بن عباس عن
الصفحه ١١٣ : مقام لهم على دكان تحته (ومعه) (٣) كساء خيبري ، قالت : وأنا في الحجرة أصلي فأنزل الله تعالى
هذه الآية
الصفحه ٦٢ : ربي أخي وصاحبي ، فقال الله تعالى : إن هذا أمر قد سبق أنه مبتلى ومبتلى به (١).
ومن الكتاب
المذكور
الصفحه ٦٣ : المعنى (١) ، وفيما ذكرناه كفاية وافية وسيأتي في الفصول ما يؤكده إن
شاء الله.
البحث الثاني :
في معنى
الصفحه ٥٧ : نَظَرَ بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ هَلْ يَراكُمْ مِنْ أَحَدٍ ثُمَّ
انْصَرَفُوا صَرَفَ اللهُ قُلُوبَهُمْ
الصفحه ٣٨ : ].
٦ ـ شرح أسماء
الله الحسنى ، فرغ منه في سنة ٩٣٤ ه.
٧ ـ رسالة في شرح
عدد (محرمات الذبيحة) ، لطيفة مختصرة
الصفحه ٤٦ : النسخة الموجودة من الكتاب في مكتبة
الإمام الحكيم العامة في النجف الأشرف ، وقد ورد في آخرها :
«فهذا آخر
الصفحه ١٠٤ :
السلام كانت كرها
، ما رواه الحميد في سادس حديث من المتفق عليه من صحيح البخاري ومسلم من مسند أبي
الصفحه ١٥٤ : الواحدة ، وذلك لأن الأخبار إذا
وردت مصدقة بعضها لبعض ومؤيدة له فهي في المعنى كالخبر الواحد ، وكذلك الآيات