الصفحه ١١٥ : (بغير واو) (١).
ومنه أيضا رفعه
إلى مجمع من بني الحرث بن تيم الله قال : دخلت مع أمي على عائشة فسألتها
الصفحه ١١٦ : به ، أو يرتكب ما
نهاه عنه. ومن العجب نفي بعض الأمة العصمة مع إثباتهم معناها بالآية ، وهي ظاهرة
فيها
الصفحه ١١٧ : عليهماالسلام ، وقال : من أحبني وأحب هذين وأباهما وأمهما كان معي في
درجتي يوم القيامة (٢) ، ومن المعلوم أن من
الصفحه ١١٨ : عن ذلك أن
أعداهم من حرصهم على أن لا يكونوا في الأرض ، بل مع قتلهم لهم وسبي ذراريهم ، ما
استطاعوا أن
الصفحه ١٢٣ : وغيره ،
قلت : نعم ، لاتصافهم بالعلم والتقوى مع شرف النسب ، إلا يرى أنه صلىاللهعليهوآله قرنهم بكتاب
الصفحه ١٢٩ : ، والعبادة وطلب الحوائج إليه عندنا ، حتى أن
الرضا عليهالسلام مع بعد داره عن دار الهجرة الموجب لخفاء اسمه
الصفحه ١٣٢ : سمرة قال : دخلت مع أبي على النبي صلىاللهعليهوآله فسمعته يقول إن هذا الدين لا ينقضي حتى يمضي فيه اثنا
الصفحه ١٣٤ : ذكرت معي فأنا
المحمود وأنت محمد ثم اطلعت ثانية (٣) فاخترت عليا (وشققت له اسما من أسمائي فأنا الأعلى وهو
الصفحه ١٣٨ : الجنة؟ قال
: معي في درجتي ، قال : أشهد ان لا إله إلا الله وأنك رسول الله وأشهد أنهم
الأوصياء بعدك ، ولقد
الصفحه ١٦٤ : وشيعتك ومحبي أولادك
الأئمة بعدي يحشرون معك وأنت معي في الدرجات العلى (٢).
ومنها ما رواه أبو
عبيد الله
الصفحه ١٦٦ : ء ، ولا يشبهه شيء ، ولا يماثله شيء ، مع كل شيء لا
يقارنه ، وغير كل شيء ، لا بمزايلة ليس في الأشياء بوالج
الصفحه ١٧٠ : إلا قليل من العلماء وهي مؤكدة لما تقدم
من الحق ، هو كون الفرقة الناجية شيعة علي عليهالسلام مع اتصافهم
الصفحه ١٧٥ : الحسين عن أحمد بن علي بن الهيثم الرازي عن إدريس عن محمد بن سنان العبدي (٤) عن جابر الجعفي ، قال : كنت مع
الصفحه ١٨٢ : أبي طالب ومل معه حيث مال وارض
به إماما وعاد من عاداه ووال من والاه.
يا بن عباس احذر
أن يدخلك شك فيه