الصفحه ٨٥ :
المطلب الثالث :
في أنه عليهالسلام المنصوص عليه بالإمامة ووجوب الإتباع ، وثبوت ما كان للنبي
الصفحه ٦٧ : الحسين بن صادق
البحراني ذكر في مسألة في الاخلاق أن الشيخ المفيد نقل عنه ، إلا أنه لم يحدد
الكتاب الذي كان
الصفحه ٦٩ : ، بقي هنا شيء ، هو أن الله تعالى خاطب في كتابه وأمر
بصيغة (يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا) وليس الإيمان
الصفحه ٩٢ :
بن أبي طالب وصي
رسول الله والمستحق للقيام مقامه في أمته ، وأورد نصوصا كثيرة قد نقلها المسلمون
الصفحه ٦١ :
عند غيرهم فلصريح
الأحاديث من السنة التي لا معارض لها ، وإنما لم يذكر الكتاب وإن كانت الدلائل فيه
الصفحه ١١٧ : رواه
ابن المغازلي الشافعي في كتابه بإسناده إلى جابر بن عبد الله قال : كان رسول الله صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٢٢ : الشيخ علي بن فسيح الله رضا
، فرغ من الكتابة ١٠ شعبان / ١٠٠٦ ه في مجموعة كلها بخطه. [الذريعة ١٦ / ١٧٨
الصفحه ١١ : ومخطوطات والده الإمام
أبي الحسن الخنيزي.
فقد قام بالتحقيق
والتعليق على كتاب «تراث لب الألباب في إبطال شبه
الصفحه ٥٦ : عليه ، هو الذي
عليه الصحابة ، المشار إليهم في الحديث بلا شبهة.
فالمتبع له متبع
لما عليه النبي
الصفحه ١٠٢ :
في رابعة النهار ،
حتى أن معاوية بعث إلى علي عليهالسلام في كتاب كتبه إليه يقول فيه : إنك كنت تقاد
الصفحه ١١٩ : ، ٢ / ٢٣٦.
(٢) صحيح البخاري ،
الجزء الرابع ، كتاب بدء الخلق ، باب مناقب قرابة رسول الله (ص) ، وهو من
الصفحه ١٣٣ : ، والأخبار في هذا من طرقهم كثيرة ذكرها الحميدي في الجمع
بين الصحيحين (٣). وأبو داود السجستاني في صحيحه كتاب
الصفحه ١٧٥ :
السلام يقول إن
الله خلقنا من أعلى عليين وخلق قلوب شيعتنا مما خلقنا منه ، وخلق أبدانهم من دون
ذلك
الصفحه ١٠ : العلمية في منطقة القطيف ، بتجميع وتحقيق عدد لا بأس به من
مخطوطات علماء هذه الأسرة. وقد صدر مؤخرا كتاب
الصفحه ٩٧ : دفعت الكتاب إليه ، فقرأ عليه ، فرأيت الغضب في وجه رسول
الله صلىاللهعليهوآله ، فقلت : يا رسول الله