الصفحه ١٤٦ : تعلّموهم فإنهم
أعلم منكم ، واتبعوهم فإنهم مع الحق والحق معهم (٢).
ومن رواية عمران
بن الحصين بحذف الإسناد
الصفحه ٤٥ : ) في
النجف الأشرف ، ضمن مجموعة مع (المقتصر) ، وهو شرح على المختصر النافع ، صغير
مختصر للشيخ احمد بن فهد
الصفحه ٥٦ : ،
حذفناها. واقتصرنا على ما اتفق الفريقان على نقله ، على أني أقول ما لا يخالف بين
الروايتين مع الزيادتين
الصفحه ٦٦ : النجاشي ص ٢٩٤] ، وابن شعبة من طبقته كما هو
مشهور ، فهذا المقدار من القدم بين القطيفي والمجلسي مع بعدهما
الصفحه ٧٥ : صلىاللهعليهوآله (١). وإنما اخترنا إيراد هذا الخبر مع طوله لاشتماله على لطائف
ونكت لا تخفى ، وعليه اقتصرنا عن باقي
الصفحه ٧٧ : للعباس : لا تنازع عليا فان الحق معه
وقد نهى النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم عن منازعته ، وقال : للعباس ألم
الصفحه ٧٨ : عن
ابن عباس ، قال : كنت جالسا مع فتية من بني هاشم عند النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ، إذ نقض كوكب
الصفحه ٩٢ : الصحابة من حضره ، وهذا واضح مع أنه استدل به غير
مرة بعد النبي صلىاللهعليهوآله ويوم الشورى (٥) منها فلم
الصفحه ٩٣ :
عليه أحد.
الثاني
: إن عمر بن الخطاب
مع كونه من الصحابة المهاجرين والعارفين بمدلولات لكلام العربي
الصفحه ٩٩ : تقدم ، فإن الوجوه السابقة أكثرها بل كلها
تصلح جوابا عن هذا. كما لا يخفى بأن عليا عليهالسلام مع الاتفاق
الصفحه ١٠٤ : عليكم (٣).
وذكر ابن خيرانة
في غرره قال زيد بن أسلم : كنت ممن حمل الحطب مع عمر إلى باب فاطمة حين امتنع
الصفحه ١٠٧ : وقاتل الكفرة منصور من نصره مخذول من خذله ، أما إني صليت مع رسول
الله صلىاللهعليهوآله يوما من الأيام
الصفحه ١١٢ : عليهالسلام ، فقالت : توجه إلى رسول الله ، فجلست أنتظره ، حتى جاء
رسول الله صلىاللهعليهوآله فجلس ومعه علي
الصفحه ١١٣ : مقام لهم على دكان تحته (ومعه) (٣) كساء خيبري ، قالت : وأنا في الحجرة أصلي فأنزل الله تعالى
هذه الآية
الصفحه ١١٤ : (٣) من شعر أسود ، فجاء الحسن بن علي فأدخله ثم جاء الحسين
فدخل معه ثم جاءت فاطمة فأدخلها ، ثم جاء علي