الصفحه ٦٤ : ، وحق
اليقين في معرفة أصول الدين للسيد عبد الله شبر ، وكشف المراد في شرح تجريد
الاعتقاد للعلامة الحلي.
الصفحه ٣٣ :
القطيفي.
٧ ـ نعمة الله بن
قريش الرضوي المشهدي ، عالم فاضل ، احتمل في [إحياء الداثر ، ص ٢٦٧] أنه
الصفحه ١٥٩ : علي ابنه الحسن وبعد الحسن ابنه الحجة المنتظر في غيبته المطاع في ظهوره
، وإن لم يبق من الدنيا إلا يوم
الصفحه ١٥٦ : متلثما أسمر شديد السمرة ، فسلم ورد (٣) الحسين عليهالسلام ، فقال : يا بن رسول الله مسألة ، قال هات إلي
الصفحه ١٨٣ :
بالورع (١).
الحديث الثامن عشر
:
بحذف الإسناد ، عن
جعفر بن محمد الصادق عليهماالسلام في معنى
الصفحه ٩٩ : عليهالسلام : يا هؤلاء ما كنت بالذي أخلي رسول الله صلىاللهعليهوآله مسجى لا أواريه وأخرج أنازع في سلطانه
الصفحه ١٤٨ : ربعي بحذف الإسناد قال : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآله يقول : الأئمة من بعدي اثنا عشر عدد نقباء بني
الصفحه ١٦٦ :
التذنيب الثاني :
في معتقد الفرقة
الناجية ، أقول وبالله التوفيق لاعتقادهم أن الله تعالى موجود
الصفحه ٨٤ :
بن عبد الله
الأنصاري ، يقول : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآله يقول : في يوم الحديبية وهو آخذ
الصفحه ١٣٢ :
ومن صحيح مسلم
حدثني رفاعة بن الهيثم الواسطي حدثنا خالد يعني ابن عبد الله الطحان عن حصين عن
جابر بن
الصفحه ٢٨ : ، ولعله في العقد السابع أو الثامن
منه ، والله العالم [مجلة الواحة ، العدد السابع ـ ص ١٧٥].
كرامته برؤيته
الصفحه ٧٠ : : التشدد
في الشيء ومجاوزة الحد فيه ، ومنه حديث رسول الله (ص) : إياكم والغلوّ في الدين [النهاية
٣ / ٣٨٢
الصفحه ٩٣ : ، وقال له : ما قال وهو عليهالسلام في ملأ من أصحابه ، فأجابه بالقسم لعظيم ، إنه من الله وقد
علم
الصفحه ١٥٣ : : (أرني) (٤) الخبر الذي أملت (٥) عليك عائشة ، قلت : وما الخبر يا أمير المؤمنين؟ قال :
الذي فيه أسما
الصفحه ٤١ :
٢٣ ـ شرح الألفية
الشهيدية في الفقه ، صرح بكونها له عز الدين حسين العاملي (١) ، كتبه برسم الشيخ