الصفحه ١٦٤ :
وعن رسول الله
، صلّى الله عليه وسلّم : ولأن أتصدّق بعلاقة سوطي في سبيل الله أحبّ إليّ من أن
أعتق
الصفحه ٢٩٦ : فارق تلك القرية وتحوّل بأهله إلى قزوين في سنة أربع
عشرة وستّمائة. فلمّا خرج الشيخ منها كانت كبيّت نزع
الصفحه ٣٢٦ :
نسج الخزّ ثمّ عرف أنّه ليس عبده ولا اسمه خير ، قال له : أنت في حلّ من
جميع ما عملت لك. وفارقه
الصفحه ٤٠٢ :
طالقان
كورة ذات قرى
بقهستان بين قزوين وجيلان في جبال الديلم. في جبالهم الزيتون والرمّان ، يجلب
الصفحه ٤٢٢ : إبراهيم لا يعدّ الحسين من ذرية
محمّد ، عليه السلام؟ فقال الحجّاج : والله كأني ما قرأت هذه الآية قطّ
الصفحه ٥٢٠ :
وأهل جرجانية
كلّهم معتزلة ، والغالب عليهم ممارسة علم الكلام حتى في الأسواق والدروب يناظرون
من غير
الصفحه ٥٣٠ :
الرّوم
بلاد واسعة من
أنزه النواحي وأخصبها وأكثرها خيرا وعجائب ذكرت في مواضعها. مياهها أعذب
الصفحه ٨٢ : مدن وقرى توازي عدن ، يجلب منها الصبر ودم الأخوين. أمّا الصبر فصمغ شجرة لا
توجد إلّا في هذه الجزيرة
الصفحه ١٤٢ : أنصار الله.
أريحا
مدينة بقرب بيت
المقدس من أعمال الأردن بالغور. ذات نخل وموز وسكر كثير ، وهي قرية
الصفحه ٢١٤ :
صفّين
قرية قديمة
البوار من بناء الروم ، بقرب الرقّة على شاطىء الفرات من الجانب الغربي ، وما
الصفحه ٢٧٣ : خفاء
معناه : ليست
لنا عقول
وقال أيضا :
يد بخمس ماء
من عسجد قرنت
الصفحه ٢٩٣ : كريهة الرائحة لا سمك فيها. وفي وسط البحيرة جزيرة بها قرى وجبال وقلعة
حصينة ، حولها رساتيق لها مزارع
الصفحه ٣٤٩ :
بها البلح
والنخل والزيتون والجوز والرمّان والأترج وقصب السكّر ، وبها من الثمار والحبوب
السهليّة
الصفحه ٣٧٩ : الشيطان فجعلت أؤذن في أذنه ، فناداني
الشيطان من خوفه يقول : دعني أقتله ، فإنّه يقول : القرآن مخلوق! وحكى
الصفحه ٤٣٨ :
لهم تفسير القرآن. ومن عجيب أحواله انّه جاء ذات يوم على عادته ، فلمّا فرغ من
وظيفته بكى وقال : يا قوم