الصفحه ٨٥ : هذه المواسم ، فإذا رجعوا إلى قومهم ذكروا لقومهم ما رأوا وما
سمعوا.
عن ابن عبّاس ،
رضي الله عنه ، ان
الصفحه ١٦٠ :
أوحى إلى داود : ابن لي بيتا. فقال : يا ربّ أين؟ قال : حيث ترى الملك
شاهرا سيفه! فرأى داود ملكا على
الصفحه ١٧٧ : ، جوز الكسر ، ابن
السمان ، ابن المرعة ، النوسية ، السن ، الوروار ، الصردة ، الحمراء الحصية ،
القبرة
الصفحه ١٨٠ : وكسر عسكر الخليفة وقتل على فراشه ، فقام ابنه سليمان وقتل حجّاج بيت الله
الحرام ، ونهب حلى الكعبة وقلع
الصفحه ١٩٢ : . فسمع بذلك ابن سيرين فقال : ويحه ما أفهمه!
وحكي انّه
تحاكم إليه رجلان فقال أحدهما : إني دفعت إليه مالا
الصفحه ٢٢٣ : على
هذه الحصانة حتى قدمها ابن طولون وقد رأى مدينة صور واستدارة الحائط على مبناها ،
فأحبّ أن يتّخذ
الصفحه ٢٥٠ : مصرّها الإسلاميّون بعد البصرة بسنتين ، قال ابن الكلبي : اجتمع أهل
الكوفة والبصرة وكلّ قوم يرجّح بلده فقال
الصفحه ٢٥١ : يسكنه الولاة. أمر عبيد الله بن زياد بإلقاء مسلم ابن عقيل بن أبي طالب
من أعلاه قبل مقتل الحسين ، وكان
الصفحه ٢٥٨ : ، وقتل
ابنه محسّد ، ونفر من غلمانه في سنة أربع وخمسين وثلاثمائة.
اللّاذقيّة
مدينة من سواحل
بحر الشام
الصفحه ٢٦٧ : وأصغر من
ابن عرس ، أحمر أبيض البطن ، إذا رأت الثعبان دنت منه فينطوي عليها الثعبان
ليأكلها ، فإذا حصلت في
الصفحه ٢٩٣ : سنة لم يعرف انّها أخذت قهرا إلى أن تحصن بها ابن خوارزمشاه ركن الدين
غورسايحي عند ورود التتر ، سنة
الصفحه ٣١٠ : والمبطنات
مرّة لاختلاف جواهر الساعات. ومن ظريف ما قيل في اختلاف هواء البصرة قول ابن لنكك
:
نحن
الصفحه ٣٢٠ : رجلا يعرض عليه قضاء الشرق والغرب وهو لا
يقبل. توفي ابن خيران في حدود عشرين وثلاثمائة.
وينسب إليها أبو
الصفحه ٣٢٧ : ثمّ إن الوزير أبا الحسن بن مقلة نقلها إلى طريقته
، وطريقته أيضا حسنة ، ثمّ إن ابن البوّاب نقل طريقة
الصفحه ٣٤٨ : خوارزمشاه محمّد ، سلّمها إلى ابنه وإلى عماد الملك ، فوصل
عماد الملك إلى جرباذقان. أخبر بعادة الرئيس انّه لا