الصفحه ٤٣٢ : . أهلها شيعة إماميّة غالية جدّا. وألّف أحمد بن عليّ ابن بابه القاشاني
كتابا ذكر فيه فرق الشيعة ، فلمّا
الصفحه ٤٣٣ :
بقرب كرمانشاهان
، بليد بين همذان وحلوان على جادة الحاج ، ذكر ابن الفقيه أن قباذ بن فيروز نظر في
بلاده
الصفحه ٤٣٦ : مالك وابن عمّي.
وينسب إليها
الشيخ أبو القاسم بن هبة الله الكموني. كان عالما عابدا ورعا من
الصفحه ٤٣٩ : . قال : وابنك قد قتل على يد الحرامية!
فأرخوا ذلك فجاء الخبر بأخذ المال وقتل ابنه.
وحكي انّه كان
في
الصفحه ٤٤٠ : ، ومغنيه بلهبد ، وفرسه شبديز ، وقصر شيرين
باق إلى الآن ، وهي أبنية عظيمة شاهقة وايوانات عالية وعقود وقصور
الصفحه ٤٤٣ : هذا! فضحك الوالي وعفا عنهم. ولقاضيها قال الصاحب ابن
عبّاد :
أيّها القاضي
بقم
الصفحه ٤٤٥ : دخلتها. توفي
سنة إحدى ومائتين.
كركان
قرية كانت بقرب
قرميسين ؛ قال ابن الفقيه : كانت قرية كثيرة
الصفحه ٤٤٧ : أيّاما قلائل ، مات وقام مقامه ابن أخيه ألب
أرسلان بن داود.
واستوزره نظام
الملك الحسن بن عليّ بن إسحق
الصفحه ٤٥٣ : ، رضي الله
عنه ، وله موسم في منتصف شعبان ، ومشهد حذيفة ابن اليمان مشير رسول الله ، صلّى
الله عليه وسلّم
الصفحه ٤٥٤ :
الخير ، وانه تعاون على بنائه الملوك وهو من أعظم الأبنية وأعلاها ، والآن
قد بقي منه طاق الإيوان
الصفحه ٤٥٩ : يذكره أحد! فقال له صديق له : إنّما الشاشي شاع بعلمه لا بقفله. فعند
ذلك رغب في العلم ، وهو ابن أربعين سنة
الصفحه ٤٦١ : كالزمهرير.
بها أبنية حسنة
وقصور طيّبة على طرف دجلة. وفي نفس المدينة مشهد جرجيس النبيّ ، عليه السلام. وفي
الصفحه ٤٦٤ : : أظنّ ذلك لكن لا تعمل لي عملا
قطّ.
ناووس الظّبية
موضع بقرب
همذان ؛ وقال ابن الفقيه : هذا الموضع عند
الصفحه ٤٦٦ : .
نخشب
مدينة مشهورة
بأرض خراسان. منها الأولياء والحكماء ، ينسب إليها الحكيم ابن المقفّع الذي أنشأ
بنخشب
الصفحه ٤٦٩ : النعمان كان شديد التنفّر من البرص. كتبوا إليه : يا ابن
الملوك السادة الهبنقعه ، الضاربين الهام تحت الخيضعه