الصفحه ١٨٧ : ووزيره ، والله الموفق.
خبيص
مدينة كبيرة بكرمان.
ذكر ابن الفقيه أن باطنها لم يمطر أبدا وإنّما تكون
الصفحه ١٨٨ : بفارس
نفيسة. عمّرها داراب بن فارس ؛ قال الاصطخري :بها كهف الموميا ، وقال ابن الفقيه :
انّه بأرجان ، وقد
الصفحه ١٩٧ : بالرهبان
والناس يقصدونه ؛ قال فيه ابن عاصم :
يا راهب
الدّير ماذا الضّوء والنّور
وقد
الصفحه ٢٠٢ : وانّها تقتل الأفعى. قال ابن الفقيه : لا يرى
بسجستان بيت إلّا وتحته قنفذ.
وأهلها من خيار
الناس ، قال
الصفحه ٢٠٦ : وقلّة
الفطنة!
حكى ابن أبي ليلى
أنّه كان يساير رجلا من وجوه أهل الشام ، فمرّ بحمّال معه سلّة رمّان فأخذ
الصفحه ٢٠٩ :
سلّة عنب كان فيها عقرب ، فهمّ ابن الملك أن يتناول العنب من السلّة فلذعته ومات
منها.
شطا
من بلاد مصر
الصفحه ٢١١ :
والشّافعيّ
الألمعيّ محمّد
إرث النّبوّة
وابن عمّ محمّد
ابشر أبا
العبّاس! إنّك ثالث
الصفحه ٢١٤ : ومعاوية
يقول : أريد دم ابن عمّي! إلى أن قتل عمّار بن ياسر والصحابة سمعوا أن النبيّ قال
له : تقتلك
الصفحه ٢٣١ : ابن ادريس ما أفطنك! وأمر له بألف دينار وخلعة ، فخرج الشافعي من مجلس
الخليفة يفرّق الدنانير في الطريق
الصفحه ٢٣٦ : : قام على اقامة قبلته ثمانون صحابيّا ،
منهم : الزبير بن العوام ، والمقداد بن الأسود ، وعبادة ابن الصامت
الصفحه ٢٣٨ : الأمر ليس كذلك فقبلها. وحكي
انّه كتب جواب مسألة فعرض على ابن الصبّاغ صاحب الشامل فقال للمستفتي : ارجع
الصفحه ٢٤٠ : .
وبها أبنية
جليلة ومواضع واسعة وسوق قائم ومشاهد للصالحين. وهي من متنزّهات أهل القاهرة والفسطاط
سيما في
الصفحه ٢٤٢ : أظهرهم رأيا ، لكن رأيت أن أبني ههنا مدينة
يسكنها المسلمون.
فجاؤوا إلى
موضع القيروان ، وهي أجمة عظيمة
الصفحه ٢٤٥ : المودع بعضد الدولة وقال : أيّها الملك اني ابن فلان التاجر ، ورثت
من أبي خمسين ألف دينار أودعت عشرين ألف
الصفحه ٢٤٦ : الحجرة
وطلب الفتى وعانقه وقال : يا ابن الأخ ان أباك كان صديقي واني ما حبست حقّك إلّا
لمصلحتك ، لأني سمعت