الصفحه ٥٦٩ : فكان من الواجب أن تظلمنا وتفرّ من حكمنا
، فماذا يكون جوابي؟ وذاك أن القوم كان في شريعتهم أنّه إذا حكم
الصفحه ٦١٣ : كأنّها مرجل
كبير ، ويأخذه معه في الحروب على عجلة لأن الجمل ما كان يحمله ، ويمشي إلى الحرب
على عجلة كيلا
الصفحه ٨٩ :
أبالي أقربا
زاده الله أم بعدا؟
أروني قنا
أنظر إليه فإنّني
أحبّ قنا
إنّي رأيت
الصفحه ٥٦١ : ء وهو
يقول : يا نبيّ الله لا أعود! ثمّ غاصوا ثانية وثالثة فأخرجوا مثل هذا ، فضجّوا
خوفا من قطع الزاد
الصفحه ٥٠٥ : : إذا كان أوّل الشهر أخذ الكحل يخرج من نفس
الجبل ، وهو كحل أسود لا يزال كذلك إلى نصف الشهر ، فإذا زاد
الصفحه ٩٣ : المربح ، وهي من بقيّة
مدائن قوم لوط ، وإنّما نجت لأن أهلها لم يكونوا آتين بالفاحشة.
الصفحه ١١٧ :
بها على عمارتها ، فلمّا انتهوا إلى موضع الركن اختصموا وأراد كلّ قوم أن
يكونوا هم الذين يضعونه في
الصفحه ١٤٣ :
من النقباء يوشع بن نون ابن عمّ موسى وكالب بن يوفنّا زوج أخت موسى ، قالا
: يا قوم ادخلوا عليهم
الصفحه ١٤٥ : متحرّكة ، والناس
يقولون إنّها تتحرّك بحركة الشمس ، وإنّما قالوا ذلك لأنّها إذا مالت يوضع تحتها
شيء ، فإذا
الصفحه ١٦٤ :
وعن رسول الله
، صلّى الله عليه وسلّم : ولأن أتصدّق بعلاقة سوطي في سبيل الله أحبّ إليّ من أن
أعتق
الصفحه ٢٠٧ :
يدخل الجنّة ثمّ يخرج؟ قال : نعم وإن كان أنبأتك به! فقال : هو في القوم! فتأمّلهم
ثمّ أشار إليه ، فجعل
الصفحه ٥٠٧ :
بناها أنوشروان
كسرى الخير ، وهي أحد الثغور العظيمة لأنّها كثيرة الأعداء من الذين حفّوا بها من
أمم
الصفحه ٦٢١ : تبقى عندهم زمانا طويلا مؤونتهم فيقطعون
منها ، وإذا لم يبق في البحر من تلك السيوف لم تخرج لهم السمكة
الصفحه ٣٩٢ : بأرض
طوس فقال : إذا لا نطأ تلك الأرض أبدا! حتى ظهر بخراسان رافع بن الليث بن نصر بن
سيّار وعظم أمره
الصفحه ٤٧٨ : : استعملني الحجّاج على ناحية نادوربا ، فبينا أنا يوما على شاطىء
دجلة إذا أنا برجل على فرس من الجانب الآخر