الصفحه ٦٥ :
وإياك والمعاودة ، فإن ذاك لفحل من إبلنا ، عمد إلى أولاده فجاء بها.
وأعطاه جملا ، وقال : انج بنفسك
الصفحه ٤٥٨ : ، فلمّا تراءت الفتيان خرج من صفّ الترك فارس يدعو إلى البراز ، فخرجت
إليه فإذا قد دخل وقت الصلاة ، قلت له
الصفحه ٤٦٤ :
السلام ، مشهور معمور يقوم بخدمته اليهود ، وعليه وقوف وتأتيه النذور.
وحكي أن
النعمان بن عديّ كان من صلحا
الصفحه ١٧٢ : سهل مالا كثيرا فأبى أن يأخذ منه شيئا ، فقالوا له لمّا خرج : لو قبلت وفرّقت
على الفقراء!
فقال له
الصفحه ٦٧ :
والبساتين. قال : فدنونا من القصر فإذا هو من حجارة وكلس غلب عليه ماء
البحر ورأينا على بابه صخرة
الصفحه ٦٩ :
وبها العلس ،
وهو نوع من الحنطة حبّتان منه في كمام لا يوجد إلّا باليمن ، وهو طعام أهل صنعاء.
وبها
الصفحه ٢٦٨ : : إنّه وجد في قبر من قبور الأوائل صحيفة ، فالتمسوا
لها قارئا فوجدوا شيخا في دير قلمون يقرأها ، فإذا فيها
الصفحه ٥٩٣ :
حمر ، وفي الكنيسة ألف ومائتا أسطوانة من المرمر الملمع ، ومثلها من النحاس
المذهب ، طول كلّ أسطوانة
الصفحه ٥٩٤ :
زيتونتان يلقيها على ذلك الطلسم ، فزيت أهل رومية وزيتونهم من ذلك ؛ قالوا
:هذا من عمل بليناس صاحب
الصفحه ٢٢٥ :
زليخا على يوسف القميص.
من عجائبها ما
ذكر الحسن بن إبراهيم المصري أن بها عمودين مبنيّين على وجه
الصفحه ٥٩٩ : ، فسرنا حتى خرجنا خلف سمرقند بسبعة فراسخ ، وأخذنا طريق
العراق حتى وصلنا. وكان من خروجنا من سرّ من رأى إلى
الصفحه ٦١٥ :
أنّها دالّة على الكائنات المستقبلة ، وما تنذر به تلك الجواهر من الآثار
والحوادث قبل كونها ، وظهور
الصفحه ١٦ :
الذهب والفضّة والمساكن التي تجري من تحتها الأنهار ، والغرف التي فوقها
غرف ، قال : إني متّخذ في
الصفحه ٤٢ : غرسوا
عليه بساتين ونخيلا مدّ البصر. حدّثني بعض الفقهاء من المغاربة وقد شاهدها : ان
مزارعها اثنا عشر
الصفحه ٩٦ :
البحر له. وكانوا يحملون إليه من الهدايا كلّ شيء نفيس ، وكان له من الوقوف
ما يزيد على عشرة آلاف