الصفحه ١٢٤ :
من غير أن تكسحها السيول أو يأخذها الناس ، ولولا الآية الأعجوبة التي فيها
لكان ذلك الموضع كالجبال
الصفحه ٢٢٦ :
الغريّان
بناءان
كالصومعتين كانا بأرض مصر ، بناهما بعض الفراعنة وأمر كلّ من يمرّ بهما أن يصلّي
الصفحه ٢٤٥ :
فرغ من شقّ النهر ووصول الماء إليها ، كان لثمان بقين من ربيع الأوّل سنة
أربع وخمسين وثلاثمائة ، جعل
الصفحه ٣٢٥ : ، ونفدت تلك العلوم وامّحت تلك الرسوم ،
وما بقينا إلّا على الركيعات التي كنّا نصلّيها في جوف الليل!
وينسب
الصفحه ٤١٨ :
المواضع المقصودة بالبطالة والآن خراب ، لم يبق بها إلّا قباب يسمّونها
قباب أبي نواس ؛ قال أبو نواس
الصفحه ٤٢٨ :
فلمّا كان من القابل قعد المنذر ينتظر حنظلة فأبطأ ، فقدّم شريك ليقتل فلم
يشعر إلّا براكب قد طلع
الصفحه ٦٠١ :
وهو يشبه خصيتين إحداهما ذابلة والأخرى طرية ، ذكر أن من عرضه عليه قال :
الذابلة تضعف قوّة الباه
الصفحه ٧٠ :
بغلته أن تشرب
منه فمنعها. وذكر بشر بن عبد الله أن طاووسا مرّ بالسوق فرأى رؤوسا مشويّة بارزة
الصفحه ٩٧ :
الصنم في الوسط ، فوافقه قوم وخالفه آخرون. فقال للسلطان : ائذن لي برفع
حجرين من رأس القبّة ليظهر
الصفحه ١٥٦ :
بعلبكّ
مدينة مشهورة
بقرب دمشق ، وهي قديمة كثيرة الأشجار والمياه والخيرات والثمرات ، ينقل منها
الصفحه ٢٢٧ : : «اللهمّ اني أعوذ بنور قدسك
وعظمة طهارتك وبركة جلالك من كلّ آفة وعاهة وطارق الجنّ والانس إلّا طارقا يطرق
الصفحه ٦٠ :
مأرب
كورة بين حضر
موت وصنعاء ، لم يبق بها عامرا إلّا ثلاث قرى يسمّونها الدروب ، كلّ قرية منسوبة
الصفحه ٢٣٠ : تقتله أو تضربه أو تحبسه فلا شيء عليه ، وإلّا فعليه نصف الحدّ. وأمّا
مولاته إن كانت محصنة فعليها الرجم
الصفحه ٢٨٢ : مدن
وقرى والغالب عليها الجبال. وفيها شجر الصنوبر. وليس بها شيء من السباع لا صغيرها
ولا كبيرها إلّا
الصفحه ٢٨٨ :
مثلها ، وعندهم من ذلك كثير جدّا ، يحملونها إلى البلاد للبيع ويعلّقونها
حتى يأكلوها طول شتائهم