الصفحه ٢٢٤ : .
وقال ابن نباتة :
حفظت من خطبه مائة خطبة.
وقال عبد الحميد
بن يحيى : حفظت سبعين خطبة من خطبه.
قال
الصفحه ٢٢٨ : الصحابة
__________________
(١) تاريخ ابن عساكر
، ترجمة الإمام علي بن أبي طالب : ٢ / ١٢ ـ ١٣ برقم ٥٠٨
الصفحه ٢٣٠ : (٢).
__________________
(١) تاريخ ابن عساكر
: ٢ / ٢٨٠ برقم ٨٠٤ ، في الهامش ينقل عن البيهقي ، والغدير : ٣ / ٣٥٥ عن البيهقي
في فضائل
الصفحه ٢٣١ : الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وابن عباس ، وعوّل أبو جعفر الإسكافي وأبو عبد الله البصري
على هذا الحديث في
الصفحه ٢٣٥ :
صلىاللهعليهوآلهوسلم من الأب خاصة وعلي عليهالسلام كان ابن عمه من الأب والأم ، ومع ذلك فإنّه كان هاشمياً من
الأب والأُم
الصفحه ٢٣٧ :
__________________
(١) تاريخ ابن عساكر
ترجمة الإمام زين العابدين : ١ / ١٢٠ ، تاريخ الإسلام للذهبي : ٤٣١ برقم ٣٥٢ (حوادث
٨١
الصفحه ٢٣٩ :
قال للحسين عليهالسلام : «هذا ابني إمام ابن إمام أخو إمام أبو أئمة تسعة تاسعهم
قائمهم» ، وغير ذلك
الصفحه ٢٤٠ : ابن نوبخت وجماعة من علمائنا أنّهم يخرجون من النار لعدم الكفر الموجب
للخلود ولا يدخلون الجنّة لعدم
الصفحه ٢٥٤ :
منهم ابن شبيب إلى أنّ الجوهر باق ببقاء موجود لا في محل ، فإذا انتفى ذلك البقاء
انتفى ذلك الجوهر
الصفحه ٤٣ :
عوّل عليه الشيخ ابن سينا.
__________________
ـ التأثير) وجهة
التأثير يتوقف على وجود الممكن ، ووجوده
الصفحه ٤٤ : أعني ذاته فيكون ملتذاً به ، والمصنف رحمهالله كأنّه قد ارتضى هذا القول ، وهو مذهب ابن نوبخت وغيره من
الصفحه ٦٩ : ، وهو أحد الأقطاب لتبيين مذهب
الأشعري بعد الباقلاني (ت ٤٠٣ ه) وابن فورك (٤٠٦ ه). (توفي أبو إسحاق عام
الصفحه ٧٩ : استغربه وقال : «نعم يا ابن اللخناء».
(٣) الزخرف : ٢٠.
__________________
١ ـ الواقدي :
المغازي
الصفحه ١٠٧ :
الاعتقادية : ٣١ ، وتبعه المحقق الطوسي في تلخيص المحصل : ٣٤٢ ، وابن ميثم في
قواعد المرام : ١١٧.
٣ ـ القاضي
الصفحه ١٥٦ : (١) والفظاظة والغلظة والأُبنة وشبهها والأكل على الطريق
وشبهه.
أقول : يجب أن
يكون في النبي هذه الصفات التي