هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
١٣٦
قائمة الکتاب
في إثبات الصانع تعالى وفيه فصول :
المسألة الرابعة عشرة : في الأعواض
١٢٤المقصد الرابع
المقصد الخامس
المقصد السادس
البحث
البحث في كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد
٢٥/١ الصفحه ١٣٦ :
الْوُحُوشُ حُشِرَتْ)
(التكوير : ٥).
(٢) الصحيح منافع ،
والمقصود أنّ العوض لا يشترط أن يكون ممّا ألِفه
الصفحه ١٦٧ : ـ ٢٣٢ و ٢٣٦ عن صحيح البخاري وصحيح مسلم و....
(٦) انقطع ماؤها.
(٧) دلائل النبوة
للبيهقي : ٤ / ١١٠
الصفحه ١٩٧ : لهم ذلك.
__________________
(١) صحيح البخاري : ٤
/ ٩٦ ـ ٩٨ ، باب فرض الخمس ، ط مطابع الشعب
الصفحه ٢٢٨ : .
(٣) ذخائر العقبى
لمحب الدين الطبري : ١٠ ، المستدرك على الصحيحين : ٤ / ٧٣ ، شرح النهج لابن أبي
الحديد
الصفحه ٢٦٢ : تفسيره بقوله : «وهو
الترك» غير صحيح ، بل الصحيح أن يقول : وهو الكف ، وقوله بالإخلال بالقبيح إشارة
إلى
الصفحه ٢٨٠ : سبحانه أن
يرفع درجته إذ لا يشترط فيه العلو كما لا يخفى.
والدليل الصحيح على بطلان تفسير الشفاعة
برفع
الصفحه ٢٨٤ : المستقبل
لأجل كونه إخلالاً بواجب فهي توبة صحيحة ، وإن كان خوفاً من النار أو من فوات
الجنة فإن كان هو الغاية
الصفحه ١٦ : الشارح ، ولكن النسبة غير صحيحة ، لأنّ القول
به لا يستلزم تلك النتيجة كما لا يخفى على ـ
الصفحه ٢٨ : عن العلم فهو باطل لأنّه تعالى يعلم
ذاته ويعلم المعدومات ، وإن أردتم وجوب المطابقة لعلمه فهو صحيح لكن
الصفحه ٢٩ : يعلمهما. وإن أردتم وجوب كون الخارج مطابقاً فهو صحيح لكنّه لا
ينافي الإمكان ، لأنّ هذا الوجوب وجوب متأخر لا
الصفحه ٦٧ : فالصغرى صحيحة ، وإن أراد ما يعم الأعراض أي أفعال المكلفين فهو
ممنوع ، وعلى فرض الصحّة إن أراد الفاعلية
الصفحه ٨٨ : عنى به أنّه تعالى بيّنها وكتبها وأعلم أنّهم
سيفعلونها فهو صحيح لأنّه تعالى قد كتب ذلك أجمع في اللوح
الصفحه ١٣٨ : الإحسان لانتفاء الضرر عنه.
(٤) الصحيح : الموهوب
له.
الصفحه ١٤١ : المسبب ،
وافتراض أنّه يعيش لو لم يُقتل ، يخالف علمه الكاشف غير المتخلف.
والأولى أن يقال : إنّه صحيح إذا
الصفحه ١٦٤ : ، فدعا لأعور فذهبت عينه
الصحيحة!
وكما نقل أنّ
إبراهيم عليهالسلام لما جعل الله تعالى عليه النار برداً
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد
