البحث في الشيعة شبهات وردود
٧٤/١ الصفحه ٧٠ : البقيع ويسلّم على الشهداء المدفونين هناك» (١).
ووفقاً لنقل كتاب «الفقه
على المذاهب الأربعة» يرى الفقها
الصفحه ١٥٧ : المسح على الحذاء ، الذين اعتبرهم
النبي الأكرم صلىاللهعليهوآله
وسيلة للنجاة
بجوار كتاب الله؟
٤. صحيح
الصفحه ١٧٨ : ـ بنقل عبارتين للفخر الرازي من كتابه التفسير الكبير :
أ) يقول : «إنّ
عَلياً كان يبالغ في الجهر بالتسمية
الصفحه ١٥٤ : : ما منعك أن تسب أبا تراب ، فقال : «أمّا ما ذكرت ثلاثاً قالهن له رسول الله
صلىاللهعليهوسلم فلن أسبه
الصفحه ١١٧ : القرآن
(وَخَرُّوا لَهُ
سُجَّداً)
(١) إمّا أن يكون سجود شكر لله تعالى ، أو هو نوع من الاحترام والتعظيم
الصفحه ١٣٤ : . وبعبارة أخرى : أنّه يستفاد من الآية بوضوح
أنّ وقت صلاة الظهر والعصر يمتد إلى غروب الشمس.
أمّا عبارة
الصفحه ١٥٩ : ء ثمّ
مسح على الخفين ، فقال : كذب أبو ظبيان : أمَا بَلَغَكُم قَوْلُ عَلِيّ عليهالسلام
فِيكُمْ : سَبَقَ
الصفحه ١٤ :
كتابان من كلا الفريقين :
ومن جملة هؤلاء : «ابن الخطيب المصري» وهو من أهل السنّة ، فقد ألّف
الصفحه ١٥ : قاطع عن كل الشبهات الموجودة في كتاب «فصل الخطاب».
إنّ المرحوم الحاج
النوري مع كونه عالماً ، إلّا أنّه
الصفحه ١٩ : ، وحاضر في جميع
جوانب حياتهم.
فالعقل يدرك أنّ
مثل هذا الكتاب لا يمكن أن يقع فيه تحريف سواء من جهة
الصفحه ٢٠ : اتركوه : «اعرِضُوهُمَا عَلى
كِتابِ اللهِ فَما وَافَق كِتَاب اللهِ فَخُذُوه ، ومَا خَالَف كِتاب اللهِ
الصفحه ٣٢ : .
وأشار ابن سعد
المؤرخ المعروف في كتابه «الطبقات» ، والطبري المعروف أيضاً في كتابه
المشهور تاريخ الطبري
الصفحه ١٦ :
في كتابه «الفرقان في تحريف
القرآن». فإذا كان انزعاج
علماء الأزهر من هذا الكتاب دليلا على معارضتهم
الصفحه ٤٥ : والعصمة التي لم ترد لا في كتاب الله سبحانه
وتعالى ولا في سنّة نبيّه صلىاللهعليهوآله
، بل ما هو موجود
في
الصفحه ٥٤ :
إلي من حمر النعم»
(١).
٢. ونقرأ في كتاب «العقد
الفريد» الذي كتبه أحد علماء السنّة (ابن عبد ربّه