الصفحه ١٠٢ :
المتعة وقع في يوم خيبر (١).
٧. وهناك قول آخر
يقول : إنّ المتعة كانت حلالاً في عصر رسول الله
الصفحه ١١٦ : يستفاد منه الحصر. وهذا يعني أن جميع من في السماء والأرض لا يسجدون إلّا
لله تعالى.
وكذلك جملة (لَهُ
الصفحه ١٨١ :
بأنّ التوسل إلى الله سبحانه وتعالى بالأعمال الصالحة لا إشكال فيه ، ولكن لا يجوز
التوسل بأولياء الله
الصفحه ١٩٤ : نبي الإسلام صلىاللهعليهوآله
أقل من مقام الشهداء؟
مع كل هذا السلام الذي نرسله له في الصلاة ، فإذا لم
الصفحه ٤٨ : !! في الوقت الذي يخاطب فيه
القرآن نساء النبي صلىاللهعليهوآله
ـ اللاتي يعتبرن
من أكثر الصحابة قرابة له
الصفحه ١٨٣ :
الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجاهِدُوا
فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ
الصفحه ١٩٧ : يتنافى مع التوحيد في الأفعال ، فيقولون : إنّ النّار لا تحرق ، فالله هو
الذي يحرق ذلك الشيء عند ما نقرب
الصفحه ٥٠ : عَفَا اللهُ عَنْهُمْ إِنَّ اللهَ
غَفُورٌ حَلِيمٌ)
(١) ، حيث تشير إلى الأشخاص الذين فرّوا في معركة أحد
الصفحه ٧٤ :
في الوقت الذي نرى
القرآن المجيد قد أشار في مواضع عديدة إلى استشفاع الأنبياء الربانيين عليهمالسلام
الصفحه ١١٩ : أنّ
بعض أصحاب النبي صلىاللهعليهوآله
كجابر بن عبد الله
الأنصاري ، إنّه كان يأخذ قبضة من الحصى في يده
الصفحه ١٨٤ : كانَ مَحْذُوراً)
(١) ، الاشتباه الكبير الذي وقع فيه الوهابيون هو تصورهم أنّ مفهوم التوسل
بأولياء الله
الصفحه ١٩٦ : ، ونحصد المحصول في آوانه ، لنستفيد منه في حياتنا.
فهل التوسل بهذه
الأسباب يؤدي بنا إلى الغفلة عن الله
الصفحه ٥١ : أنّه من
الأشخاص الذين أدركوا رسول الله صلىاللهعليهوآله
وكانوا في خدمته ،
إلّا أنّ القرآن وصفه
الصفحه ١١٨ : عليها ، ولتلامس الجبهة ـ وهي من أشرف أعضاء الإنسان ـ التراب في حضرة
الله تعالى ، ليظهر تمام الخضوع
الصفحه ١٠٤ :
فهل هناك شخص له
الحق في التصرف في الأحكام الإلهيّة غير النبي الأكرم
صلىاللهعليهوآله؟ فهل يمكن