الصفحه ١٦٣ : المحدثين المعروفين لدى الإماميّة ـ في كتابه المعروف من لا يحضره
الفقيه : «إنّ النجاشي أهدى النبي الأكرم
الصفحه ١٥٥ :
والفقاهة» (١).
ذكر العالم (القرطبي)
نفسه في الصفحة التالية لنفس الكتاب نقلاً عن «الحاكم» وبعض الشيوخ
الصفحه ٨ : مذهبهم من كتبهم وتصانيفهم»!
فإذا ثبت هذا
المطلب وإن شاء الله يثبت في هذا الكتاب فلن يبقى مجال للقلق أو
الصفحه ٧٠ : ء الأربعة لأهل السنّة استحباب زيارة قبر النبي
صلىاللهعليهوآله
بدون قيد أو شرط.
حيث نقرأ في هذا الكتاب
الصفحه ٤٠ : تارة أخرى أو أباحوا دمه.
ومن جملة ما نجده
في كتاب «الإصابة» عن أبي زرعة قال :
«إذا رأيت الرجل ينتقص
الصفحه ١٠٧ : .
والملفت للنظر أنّ
الراغب الاصفهاني في كتابه (المحاضرات) نقل هذه الحادثة : عيّر عبد الله بن الزبير
عبد الله
الصفحه ٥٨ : غلام عثمان ورجلاه تختلفان على عنقه حتى ضرب به الأرض فدُقَّ
ضلعه» (٢).
٣. ينقل البلاذري
في نفس كتاب
الصفحه ١١٧ : .
والجدير بالذكر :
أنّه ورد في كتاب «وسائل الشيعة» ـ وهو من المصادر المعروفة عندنا ـ تحت عنوان «عدم
جواز
الصفحه ١٦١ : رسول الله
صلىاللهعليهوآله
، وبسبب سذاجة
الكتّاب وبساطتهم دوِّن هذا الحديث في عدّة كتب معتبرة عند أهل
الصفحه ١٥٤ : كتابه التذكار : «لا اعتبار للروايات التي وضعها
الوضّاعون كذباً في فضيلة سور القرآن ، ارتكب هذا العمل
الصفحه ١٧٢ : صرّحت بالجهر بالبسملة.
ولأجل المزيد من
الاطلاع على هذه الروايات يراجع كتاب وسائل الشيعة (١). ونقلت في
الصفحه ١٨٢ : : تعني ما يتقرب به إلى الغير.
يقول ابن منظور في
كتابه المعروف «لسان العرب» : «وَسَلَ فلانٌ إلى الله
الصفحه ٦٠ : في
عصر رسول الله صلىاللهعليهوآله
ذنوباً تستوجب
الحد ، وقد أُقيم الحدّ عليهم.
أفهل يقولون مع
هذا
الصفحه ١٢٤ : » (١).
٦. وجاء في كتاب
فتح الباري في شرح صحيح البخاري : «كان عمر بن عبد العزيز لا يكتفي بالخمرة بل يضع
عليها
الصفحه ١٩١ : بهم أعطى
غداً
بيدي اليمين
صحيفتي
أورد هذا الحديث
الرفاعي في كتابه «التوصل إلى