البحث في الشيعة شبهات وردود
١٧١/٣١ الصفحه ٧٢ : ممّا
فعله عديمو الذوق من إزالة الآثار العظيمة لزعماء الإسلام في مكة والمدينة وبعض
المناطق الأخرى ، حيث
الصفحه ٧٣ : التوحيد مائة مرّة لإبعاد أي شائبة للشرك من نفوسهم.
نقول في الزيارة المعروفة
زيارة «أمين الله» وأمام قبور
الصفحه ٨٦ : الخير.
إضافة إلى أنّ
توجههم لأولياء الله والتوسل بهم وطلب الشفاعة منهم عند الله يرفع من معنوياتهم
الصفحه ٩١ :
لمدّة من الزمن.
وبعضهم يقول : إنّ التحريم وقع في عصر الخليفة الثاني بأمر من الخليفة نفسه ،
ويقول بعضهم
الصفحه ٩٥ : من الأصحاب ، إلّا أنّ مجموعة أخرى تدّعي أنّ هذا الحكم الإسلامي قد نسخ ،
وسنرى أنّهم لا يملكون أي دليل
الصفحه ٩٧ : من جهة الزوج والزوجة ، فالواجبات على كل واحد منهما تجاه الأخر
في العقد المؤقت تكون أقل كثيراً منها في
الصفحه ٩٩ :
تطبيق هذه القضية
من دون تخطيط دقيق وصحيح. فلا بدّ من قيام مجموعة من المختصين وأهل الخبرة بكتابة
الصفحه ١١٦ :
مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ)
(٢). ومع الالتفات إلى تقديم كلمة (لِلَّهِ)
في بداية الجملة
المذكورة
الصفحه ١٢٢ : » (٢) أي قطعة من الحصير.
والواضح من معنى
الحديث أنّ النبي صلىاللهعليهوآله
قد سجد على
الحصير.
وجا
الصفحه ١٤٥ :
فإذا قبلنا بهذا
النوع من الاجتهاد والتفسير بالرأي للآيات القرآنيّة ، فلن يبقى شيء من ظواهر
القرآن
الصفحه ١٤٦ :
، وقد يكون إنكار المسح على القدمين وإبداله بالغسل ، من هذا القبيل.
ولعلّ بعضهم تصوّر
أنّ من الأفضل غسل
الصفحه ١٥٣ : ء بلزوم غسل الرجلين ؛ لأنّهم يعتقدون
بأنّ إزالة تلوث الرجلين لا يحصل إلّا بالغسل ، ويتنصلون من وجوب المسح
الصفحه ١٥٤ : ، لأن تكون لي واحدة منهن أحبّ إلي من حمر النعم»
، وبعد ذلك ذكر قصّة غزوة تبوك ، وجملة : «أمّا ترضى أن
الصفحه ١٥٥ : ما قالوا له
: إنّ النبي الأكرم صلىاللهعليهوآله
قال : «مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ
مُتَعَمِداً فَلْيَتَبَوأ
الصفحه ١٥٦ :
الرحمن بن ملجم
قاتل الإمام علي عليهالسلام
، وأنّ الآية : (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ