قائمة الکتاب
5. الدوافع الأساسية لعقيدة التنزيه
٤٥
البحث
البحث في الشيعة شبهات وردود
١٢٦/٩١ الصفحه ٥٦ : الآيات القرآنيّة أن نختار خط الاعتدال ، ونقسّم الصحابة
إلى مجموعات خمس طبق التقسيم القرآني ، فنقدم كامل
الصفحه ٥٩ : » (١) ، يشير بذلك إلى ما تعرض له من المشركين في بداية الدعوة.
ونحن لا نرغب بنقل
مثل هذه الحوادث المؤلمة في
الصفحه ٨٣ : النبي الأكرم
صلىاللهعليهوآله
وقبور سائر
الأولياء ، والحديث المذكور ناظر إلى هؤلاء الذين يعبدون القبور
الصفحه ٩٣ : ، إلى القبول بنوع يشبه الزواج
المؤقت يسمى «زواج المسيار» ومع أنّهم لم يطلقوا عليه الزواج المؤقت ، إلّا
الصفحه ٩٥ : الفرق بينه وبين الزواج الدائم بشكل
واضح ، حتى تتم الحجة الإلهيّة على الجميع :
إنّ أغلب الشروط
والأحكام
الصفحه ٩٦ : إلى عقد
دائم ، بناءً على فتوى الكثير من الفقهاء ، وهذا دليل على أنّ ماهية كلا النوعين
من النكاح واحدة
الصفحه ٩٨ : المخالفين
الذرائع لنقد هذا التشريع الحكيم.
ولكن السؤال هنا
هو : أي حكم لم تنله يد الاستغلال إلى يومنا هذا
الصفحه ٩٩ : المحترم هذه الروايات في الأبحاث
الآتية. إضافة إلى أنّه جاء في كتب فقهاء الإسلام ـ أعم من الشيعة والسنّة
الصفحه ١٠٢ : صلىاللهعليهوآله.
من الذي حرم المتعة؟
يشير الكلام
المذكور الذي نقلناه عن جابر بن عبد الله الأنصاري إلى الحديث
الصفحه ١٠٣ : على المنبر ، وسنشير إلى سبعة من المصادر الحديثية والفقهية والتفسيرية
التي ذكرت هذا الحديث :
١. مسند
الصفحه ١٠٧ : ، فقالت : «ما ولدتك إلّا في المتعة». وقال ابن عباس :
أول مجمر سطع في المتعة مجمر آل الزبير
الصفحه ١٠٨ : تنفي بشكل صريح عدم نسخ حكم المتعة.
***
وفي مقابل هذه
الروايات نقلوا روايات أخرى تشير إلى أنّ حكم
الصفحه ١١٨ :
وأمثالها.
ويصر أتباع مذهب
أهل البيت عليهمالسلام على هذا الاعتقاد ، استناداً إلى الروايات المنقولة عن
الصفحه ١١٩ : الآخرين بالبدعة والكفر وعبادة الأصنام
بسهولة؟
وبعد الالتفات إلى
هذا الحديث المروي عن الإمام الصادق
الصفحه ١٢١ :
أنّي لأنظر إلى أثر ذلك في جبهته وأرنبته» (١).
فإذا كان السجود
على السِّجاد والثياب جائزاً ، فلا ضرورة
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الشيعة شبهات وردود
