البحث في الشيعة شبهات وردود
١١٥/٦١ الصفحه ١٥٤ :
١. جاء في صحيح
مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال : أمر معاوية بن أبي سفيان سعداً
فقال
الصفحه ١٥٦ : ء ، ووجوب الغَسل ، في
الوقت الذي يجيزون المسح على الحذاء في الوضوء اعتماداً على بعض الأحاديث المنقولة
عن نبي
الصفحه ١٥٧ : أنّ هناك
روايات وردت عن النبي الأكرم صلىاللهعليهوآله
تقول : إنّه مسح
على الحذاء ، ولكن بالمقابل
الصفحه ١٥٩ :
البيت
عليهمالسلام والتي
تنفي بشكل عام المسح على الحذاء ، وعلى سبيل المثال :
١. ينقل الشيخ
الطوسي عن
الصفحه ١٦٩ : بعد.
يروي البخاري في
صحيحه حديثاً يمكن من خلاله كشف القناع عن تلك المؤامرات التي تحاك ، فيقول
الصفحه ١٧٣ : عن عبد الله بن مغفل ، قال : «سمعني أبي وأنا أقرأ (بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ) ، فقال : أي بني
الصفحه ١٧٤ :
صلىاللهعليهوآله
أن يختفي عن
الأنظار.
وبغض النظر عن هذا
كله ، يقول الله سبحانه وتعالى لنبيه الأكرم
الصفحه ١٩١ :
المكي في الصواعق عن الإمام الشافعي من علماء أهل السنّة المعروفين : أنّه كان
يتوسل بأهل بيت النبي
الصفحه ١٩٣ : وتعالى.
فما ذا ننتظر بعد
هذا العموم الموجود في الآيات؟ وإلّا سيكون حالنا حال من يبحث عن ذريعة عند ما
الصفحه ٩ :
المواضيع العشرة
أهم الموضوعات
التي تدور الحوار وناقش بيننا وبينهم عبارة عن عشر مواضيع :
١. عدم
الصفحه ١٤ : الشريف عن شبهة القول بالتحريف».
٣. المرحوم
العلّامة البلاغي (توفي سنة ١٣٥٢ ه ـ) وهو أحد المحقّقين في
الصفحه ١٧ : . ارحموا الإسلام والقرآن
، لكي لا يستغل الأعداء كثرة الحديث عن التحريف للنيل من الإسلام والقرآن الكريم
الصفحه ٢٥ : حدٍّ وكأنّ التقية فعل محرم ، أو من الذنوب الكبيرة أو أعظم من
ذلك ، وغفلوا عن أنّ القرآن قد أجاز التقية
الصفحه ٢٨ : باستخدام التقية نوعاً من أنواع الدفاع عن النفس.
ج) ينقل جميع
المفسرين في قصة عمّار بن ياسر وأمّه وأبيه
الصفحه ٣١ : )
(١) : ظاهر الآية يدل
على أنّ التقية إنّما تحلّ مع الكفّار الغالبين ، إلّا أنّ مذهب الشافعي (رضي الله
عنه) إذا