البحث في الشيعة شبهات وردود
١١٥/٤٦ الصفحه ٥٣ : السنّة : «عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن
أبيه قال : أمر معاوية بن أبي سفيان سعداً فقال : ما منعك أن تسب
الصفحه ٥٤ : معاوية عن
ذلك حتى مات سعد فلما مات سعد لعنه على المنبر وكتب إلى عماله أن يلعنوه على
المنابر ففعلوا
الصفحه ٥٥ :
الآية القرآنيّة في سورة التوبة : (رَضِيَ اللهُ
عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ
الصفحه ٥٩ : أضلاعه ، وضُرب الآخر حتى غاب عنه الوعي وفاتتهُ صلاته.
أفهل هذه الشواهد
التاريخية ـ وهي ليست قليلة
الصفحه ٦٢ : لتوجيهها؟ يقيناً ، كلا.
٢. وتارة يقولون
إنّ وظيفتنا هي السكوت عن الصحابة وعن أفعالهم : (تِلْكَ أُمَّةٌ
الصفحه ٦٣ : الناس إلى النبي الأكرم
صلىاللهعليهوآله
وأكبر مدافع عن
الإسلام ـ مع كامل الأسف ـ إلى أمور غير لائقة من
الصفحه ٧٤ : حدّاً من
الوقاحة أفقدهم قابلية الشفاعة لهم جاء الخطاب للنبي إبراهيم عليهالسلام
بالإعراض عن طلب
الشفاعة
الصفحه ٧٦ : الله بن عمر نقل عن
رسول الله صلىاللهعليهوآله
أنّه قال : «مَنْ زَارَ قَبْري
وَجَبَتْ لَهُ شَفَاعَتي
الصفحه ٧٧ : مجموعة
من الوهابيين المتشددين وللأسف وبسبب وجود حديث مشكوك يردعون النساء عن زيارة
القبور بشكل متعسف ، حتى
الصفحه ٧٩ : النبي صلىاللهعليهوآله
عن هذا الأمر
بعبارات ثلاث ، والظاهر أنّ رواة الأخبار نقلوا الحديث بالمعنى
الصفحه ٨٤ :
يعرفون الفرق بين الزيارة والعبادة بشكل دقيق.
الذريعة الثانية :
نقلوا حديثاً عن
صحيح مسلم : أنّ أبا
الصفحه ٩٣ : الحاجات الجنسية للشخص.
واقتراح الزهد وغض
النظر عن كليهما اقتراح جيد ، ولكنّه خارج عن قدرة الكثيرين
الصفحه ٩٤ :
الصادق عليهالسلام
: «لو لا ما نهى عنه عمر ما زنى إلّا شقي» ، وسائل الشيعة ، ج ١٤ ، ص ٤٤٠ ، ح ٢٤.
وجا
الصفحه ١٣٥ : يقول : «إن فسّرنا الغسق بظهور أول الظلمة ـ وحكاه
عن ابن عباس وعطاء والنضر بن شميل ـ كان الغسق عبارة عن
الصفحه ١٥١ : الاستحباب ، أو خطأ الراوي.
٤. عن رفاعة بن
رافع أنّه سمع رسول الله صلىاللهعليهوآله
يقول : «إنّه لا
تتم