البحث في الشيعة شبهات وردود
١٤٢/١٦ الصفحه ١٧٨ : ، فلمّا وصلت الدولة إلى بني أمية بالغوا في
المنع من الجهر سعياً في إبطال آثار علي عليهالسلام» (٢).
إنّ
الصفحه ١٩١ : الله سبحانه وتعالى للنبي
صلىاللهعليهوآله
بعد موته : «قَحُطَ
أهل المدينة قحطاً شديداً ، فشكوا إلى
الصفحه ٥٠ : المجيد خلافها في عدّة مواضع!! ومن هذه المواضع ما
جاء في سورة آل عمران : (إِنَّ الَّذِينَ
تَوَلَّوْا
الصفحه ٦٣ : الناس إلى النبي الأكرم
صلىاللهعليهوآله
وأكبر مدافع عن
الإسلام ـ مع كامل الأسف ـ إلى أمور غير لائقة من
الصفحه ٣٤ :
تعريض كيان
المسلمين للضرر الشديد ، ففي هذه الموارد يجب أن يظهر عقيدته الواقعية حتى وإن أدى
ذلك إلى
الصفحه ٦٤ :
د) نقل الزمخشري
والسيوطي : «أنه في أيّام بني أمية كان الإمام علي عليهالسلام
يسبّ على أكثر من
الصفحه ١٥٠ : » (١) :
والروايات هي :
١. عن علي بن أبي
طالب عليهالسلام
قال : «كُنْتُ أرى بَاطِنَ
القَدَمَيْنِ أَحَقُّ بالمَسْحِ
الصفحه ١٦١ :
وذكر البيهقي بأنّ
هذا الحديث رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي الياسى ، ورواه مسلم من وجه آخر
الصفحه ٥٩ :
فقال له علي عليهالسلام
: إذاً تُمنع من
ذلك ويحال بينك وبينه.
وقال عمّار بن
ياسر : اشهد الله أنّ
الصفحه ١٦٨ :
انقسم فقهاء أهل
السنّة بشكل عام إلى ثلاث فرق :
الأولى : تقول
بوجوب قراءة البسملة في بداية سورة
الصفحه ١٧٣ : الحديث الأول ـ وسيتضح
دليله قريباً ـ ونسبوا ذلك إلى أنس ، ولم يذكروا اسم علي عليهالسلام
حتى لا تنكشف
الصفحه ٥٣ : حتى عثر عليها ، وتبيّن أنّ أحد أفراد الجيش قد أخذها.
فهل نسبة هذه
الأمور جميعها إلى النبي الأكرم
الصفحه ١١٩ : أنّ
بعض أصحاب النبي صلىاللهعليهوآله
كجابر بن عبد الله
الأنصاري ، إنّه كان يأخذ قبضة من الحصى في يده
الصفحه ١٣٠ : والعشاء بدون عذر كالسفر أو المطر أو خوف الضرر. وتعود هذه
الروايات في الأصل إلى خمسة رواة وهم :
١. ابن
الصفحه ١٩ : تمامية
القرآن الكريم وعدم وقوع التحريف فيه. فأمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهالسلام
يصرح في نهج