الصفحه ٣٣ : أنّه إذا انحصر طريق نجاة إنسان بالتقية عند ما يقع ضغط شديد عليه من
قبل الظالمين يستطيع أن يختار التقية
الصفحه ٤٦ :
وإذا لم نقل هكذا
فديننا يضمحل ، بل إنّ الجميع يقول : لا بدّ أن تؤخذ الروايات من الأشخاص العدول
الصفحه ٥١ : : (وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي
الصَّدَقاتِ فَإِنْ أُعْطُوا مِنْها رَضُوا وَإِنْ لَمْ يُعْطَوْا مِنْها إِذا
الصفحه ٥٩ :
فقال له علي عليهالسلام
: إذاً تُمنع من
ذلك ويحال بينك وبينه.
وقال عمّار بن
ياسر : اشهد الله أنّ
الصفحه ٨٥ : قبور
العظماء.
الآثار الإيجابية لزيارة قبور العظماء :
إذا استطعنا أن
نرشد الناس بشكل مناسب ليتجنبوا
الصفحه ٨٨ : الأسباب وقاضي الحاجات وكاشف الكربات
وكافي المهمات ، وإذا توسلتم بالنبي صلىاللهعليهوآله
والأئمّة
الصفحه ٩٤ : ء ، إلا إذا اقترحوا نوعاً آخر مشابهاً كما هو الحال
في زواج المسيار ، ولأجل هذا جاءت روايات أهل البيت
الصفحه ٩٨ : لتوجيه حكم الظالمين والمتعصبين ، فهل معناه
أن يوضع القرآن جانباً؟
وإذا قامت مجموعة
من المنافقين ببنا
الصفحه ١١٠ : ذلك حرّمت ، ثمّ أبيحت ، ثمّ حرّمت»!!
فهل أصبحت الأحكام
الإلهيّة لعباً ولهواً؟!
وإذا تجاوزنا كل
هذا
الصفحه ١١١ :
أبدياً؟
وإذا تجاوزنا هذا
أيضاً ، ولنفرض أنّ هناك مجموعة كثيرة من فقهاء الإسلام ترى حرمة الزواج المؤقت
الصفحه ١١٩ : بأنّ رسول الله
صلىاللهعليهوآله
وأصحابه قد سجدوا
على الأرض ، فهل يكون هذا بدعة أيضاً؟!
وإذا أثبتنا
الصفحه ١٢١ : .
فعمل الشيعة ليس
خطأ إذا تقيَّدوا بالسجود على الأرض ولم يجيزوا السجود على السجاد وغيرها ؛ لأنّهم
يعملون
الصفحه ١٢٢ :
الحصير.
والعجيب في الأمر
أنّه إذا قام الشيعة بوضع الحصير للصلاة ، كما فعل النبي يتهمون بالبدعة من قبل
الصفحه ١٣٤ : ء الإخوة على وجوب الأوقات الخمسة؟ نحن لا ننكر فضيلة الأوقات الخمسة ، فنحن
نراعي الأوقات الخمسة إذا حالفنا
الصفحه ١٤٤ : الروايات ، بأنّه إذا تعارضت الروايات يجب عرضها على
القرآن ، فما وافق القرآن يؤخذ به ، وما خالفه فهو مردود