الصفحه ١٧٨ : يجهروا
بالبسملة ، أو يعتبروها واجباً في الصلوات الجهرية كحد أدنى.
٢. ننهي بحثنا ـ من
باب حسن الختام
الصفحه ١٨١ : المادية والمعنوية من أهم المباحث وأكثرها نقاشاً
بين الوهابيين وسائر المسلمين في العالم.
يصرح الوهابيون
الصفحه ١٨٥ : الجميل «لابن علوي» في كتابه المعروف «مفاهيم يجب أن تصحح» حيث
يقول : لقد التبس على كثير من الناس فهم حقيقة
الصفحه ١٩٣ :
منشأ الخير والشر
لا يمكن أن يكون إلّا من الله ، وكل ما يملكه الإنسان فهو من الله ومن خلاله
سبحانه
الصفحه ١٩٧ : جميع الروابط بين
العلة والمعلول ، وهي من الروابط البديهية في عالم الخلقة.
في الوقت الذي يقر
فيه
الصفحه ٨ : الأعداء في نشر سمومهم ، ويقف بوجه بث عدم الثقة وسوء الظن من قبل بعض
المجموعات المتشددة والمتعصبة من كلا
الصفحه ٢٠ : تعارضها ؛ لأجل معرفة الروايات الصحيحة من غير
الصحيحة ، فما وافق القرآن فهو صحيح ويجوز العمل به ، وما خالفه
الصفحه ٢٢ :
في الختام نكرر
القول : إنّه لا يوجد من يقول بتحريف القرآن بين المحقّقين شيعة وسنّة ، وإنّهم
يقرّون
الصفحه ٥٠ : وتركوا النبي الأكرم
صلىاللهعليهوآله
لوحده في مقابل
الأعداء.
ونستفيد من خلال
هذه الآية وبشكل واضح
الصفحه ٧٤ : )
(١). فهل كان النبي يعقوب عليهالسلام
مشركاً؟
٢. القرآن الكريم
يرغب ويشجع المذنبين لطلب التوبة والشفاعة من
الصفحه ٧٦ : الله بن عمر نقل عن
رسول الله صلىاللهعليهوآله
أنّه قال : «مَنْ زَارَ قَبْري
وَجَبَتْ لَهُ شَفَاعَتي
الصفحه ٩٤ :
في مسألة الزواج
المؤقت من الأخذ بفتوى الشيعة؟
وقلنا : إنّه لا
مانع أبداً.
فهؤلاء الذين
ينكرون
الصفحه ١٠٤ : مجتهدين؟ وهذه من المسائل المهمة ؛ لأنه مع فتح باب
الاجتهاد في مقابل النص فلا تبقى للأحكام الإلهيّة أي
الصفحه ١٠٩ :
أوطاس في أرض هوازن.
٦. كانت حلالاً في
حجّة الوداع ، في السنة الأخيرة من عمر النبي
صلىاللهعليهوآله
الصفحه ١٢٠ : لعبادة الله والتعبد ، ولا يوجد مكان خاص
ومعين للعبادة ، كما يقول به اليهود والنصارى : من أنّ العبادة لا