الصفحه ٣٢ :
عن النفس» (١).
٣. والملفت للنظر
أنّ جمعاً من محدّثي أهل السنّة وبسبب اعتقادهم بأنّ القرآن الكريم
الصفحه ١٤٥ :
فإذا قبلنا بهذا
النوع من الاجتهاد والتفسير بالرأي للآيات القرآنيّة ، فلن يبقى شيء من ظواهر
القرآن
الصفحه ١٤٦ :
ولكن العهد الأول
لم يكن كذلك ، وبهذا الدليل نرى بعض الفقهاء قد أجاز لنفسه مخالفة الأحكام الإلهية
الصفحه ١٩٤ : بدّ من سحب إشكالاتهم.
١. المغالون والمفرطون
المجموعة
الاولى : التفريطيون : وهم
منكرو التوسل بأوليا
الصفحه ١٩٥ : ء ليس أقل من خطر المجموعة الأولى
، وعباراتهم لا تتوافق مع التوحيد الأفعالي ، أو لديهم عبارات لا تتناسب
الصفحه ٣٩ : والوحي الإلهي من
لسان رسول الله صلىاللهعليهوآله ، ويرون معجزاته ، ويتعلمون من درر كلامه ، ويجعلون منه
الصفحه ٨٤ :
المسائل بشكل صحيح
؛ بسبب ضحالة مستواهم العلمي ، ولم يتمكنوا من إدراك حقيقة الشرك والتوحيد ، ولا
الصفحه ١٦٠ :
٢. ينقل المرحوم
الصدوق في كتابه (من لا يحضره الفقيه) حديثاً عن أمير المؤمنين عليهالسلام
يقول
الصفحه ١٧ : الكثير من المسابقات الدولية لقراءة القرآن وحصلوا على المراكز
الأولى ، وكان حفّاظنا وخصوصاً البراعم منهم
الصفحه ٧٨ :
جاءت في بعض النسخ.
هؤلاء الإخوة مهما
أنكروا ، لا يستطيعون إنكار فعل عائشة من إبقاء قبر النبي
الصفحه ٨٧ :
صلىاللهعليهوآله
يتوضأ فينطلق
أصحابه وأتباعه يتسابقون للفوز بقطرات من ماء وضوئه حتى لا تسقط أي قطرة على الأرض
الصفحه ٤١ :
والسنّة فالجرحُ بهم
أولى»
(١).
ومنهم : عبد الله
الموصلي في كتابه «حتى لا ننخدع» حيث يقول
الصفحه ٥٥ : من سورة التوبة إلى ذلك
تباعاً بعد أن ذكرت المجموعة الأُولى : (وَآخَرُونَ
اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ
الصفحه ١٢٤ : كانت قائمة على
السجود على الأرض أي على التراب والحصى والرمل في القرون الأولى.
فإذا أراد شخص من
الصفحه ١٦٧ : الصلاة في المسجد الحرام والمسجد النبوي
صلىاللهعليهوآله. وأول شيء يثير انتباههم عدم قراءة أئمّة الجماعة