البحث في الشيعة شبهات وردود
٦٣/٤٦ الصفحه ١٣٥ : عدم جواز الجمع بين الصلاتين
إلّا في عذر أو سفر» (٢).
__________________
(١). التفسير الكبير
للفخر
الصفحه ١٣٧ : الخمسة بالنسبة للكثير من العمّال والموظفين والطلاب والجامعيين والفئات
الأخرى ، ألا يجب أن نستفيد من رخصة
الصفحه ١٤٤ : تدلّ بوضوح
على المسح ، إلّا أنّ المقصود ليس المسح على القدمين ، بل إنّ المقصود من المسح
على القدمين عدم
الصفحه ١٤٧ : الرأس إلى أخمص القدمين ، وإلّا فلا المسح على الرأس يحقق النظافة ولا المسح
على القدمين.
وعلى كل حال
الصفحه ١٤٨ : أهل البيت عليهمالسلام والتي تتطابق مع ظواهر القرآن لما قبلوا إلّا بالمسح على القدمين.
يقول النبي
الصفحه ١٥٣ : ء بلزوم غسل الرجلين ؛ لأنّهم يعتقدون
بأنّ إزالة تلوث الرجلين لا يحصل إلّا بالغسل ، ويتنصلون من وجوب المسح
الصفحه ١٥٦ : والسفر ، إلّا أنّ بعضهم يقيد ذلك بموارد
الضرورة.
وهنا تطرح مجموعة
، من أسئلة ، منها :
١. كيف يكون
الصفحه ١٥٨ : الحرج الشديد؟
وهذه الأسئلة لا
جواب لها إلّا الأحكام المسبقة ، وغير المدروسة المسببة للفوضى في مسألة
الصفحه ١٥٩ :
الْكِتَابُ الخُفَّيْنِ؟
فقلتُ : هَلْ
فِيهِمَا رُخْصَةٌ؟
فَقَالَ : لَا ،
إلّا مِنْ عَدُوّ تَتَّقِيهِ أو
الصفحه ١٧٢ : عليهالسلام
، ومستدرك الوسائل
(٢).
ألا يجب الانتباه
لحديث الثقلين ـ الذي نقله الفريقان عن النبي الأكرم
الصفحه ١٧٣ : بالك بالجهر بها بصوت مرتفع.
ألا يستنتج المفكر
هنا أنّ أيدي الوضّاعين قامت بوضع الحديث الثاني لإبطال
الصفحه ١٧٤ : إِنْ
يَتَّخِذُونَكَ إِلَّا هُزُواً ...)
(٣) ، فإذن بناءً على ذلك يجب على النبي الأكرم
الصفحه ١٧٥ : ؟ ألا
تكون هذه الأحاديث المتناقضة والمتضادة دليلاً على أنّ المسألة كانت ذا بعد سياسي؟
نعم ، الحقيقة هي
الصفحه ١٨١ : جملتها هذه الآية
حيث قوله سبحانه : (ما نَعْبُدُهُمْ
إِلَّا لِيُقَرِّبُونا إِلَى اللهِ زُلْفى)
(١) التي
الصفحه ١٨٨ :
نَعْبُدُهُمْ
إِلَّا لِيُقَرِّبُونا إِلَى اللهِ زُلْفى)
(١) وتصوّروا أنّ الشفاعة شرك أيضاً ، بينما