الصفحه ٢٩ : الصدق والحق ، وأمّا الثاني فهو مأذون من الله ولا ذنب
عليه» (١).
ونجد في أحاديث
أئمّة أهل البيت
الصفحه ٣٤ : فرق المسلمين للحفاظ على وحدتهم.
فمثلاً : يعتقد
أتباع مذهب أهل البيت عليهمالسلام
بأنّه لا يجوز
الصفحه ٤٥ :
أن يكونوا حلقة وصل مع النبي الأكرم صلىاللهعليهوآله
، كما نقول ذلك
فيما يتعلق بأصحاب أهل البيت
الصفحه ٤٦ : في بيت مال المسلمين وغيرها في زمن عثمان تحت طائلة الاستفسار ،
وبالتالي يتعرض الخليفة للنقد والتساؤل
الصفحه ٦٠ : : «جيء بالنعيمان أو بابن النعيمان شارباً فأمر النبي
صلىاللهعليهوآله
من كان بالبيت أن
يضربوه. قال
الصفحه ٧٨ :
صلىاللهعليهوآله
وقبر الخليفة
الأول والثاني في بيتها.
شدّ الرحال لا يكون إلّا للمساجد الثلاثة :
يذكر التاريخ
الصفحه ٨١ : موقفاً من المواقف التاريخية والمهمّة والمشرفة للإسلام.
ومن القبور التي
دمرت قبور أئمّة أهل البيت
الصفحه ٨٦ : زوار بيت الله الحرام جنوداً غلاظاً وأشداء
يقفون حول القبر الطاهر للنبي صلىاللهعليهوآله
يمنعون الناس
الصفحه ٩١ : : إنّ التحريم وقع في عصر الرسول
صلىاللهعليهوآله
، ونحن أتباع مذهب
أهل البيت عليهمالسلام نعتقد بأنّه
الصفحه ٩٤ : ء ، إلا إذا اقترحوا نوعاً آخر مشابهاً كما هو الحال
في زواج المسيار ، ولأجل هذا جاءت روايات أهل البيت
الصفحه ١١٥ : طويلة ، وخاصة
رسول الله صلىاللهعليهوآله
وأهل بيته عليهمالسلام.
إنّ السجود الطويل
لله تعالى يربي
الصفحه ١١٧ : الأبحاث
التالية.
٣. على أي شيء يجب السجود؟
اتفق أتباع مذهب
أهل البيت عليهمالسلام على عدم جواز السجود
الصفحه ١٢٨ :
الظهر مع العصر
وكذلك صلاة المغرب مع العشاء أيضاً.
اتفق علماء الشيعة
أتباع مذهب أهل البيت
الصفحه ١٣٦ : السنّة أن يدعوا شبابهم تلاحظ صياغة
الجملة يعملون على وفق فتوانا نحن أتباع أهل البيت عليهمالسلام ، كما
الصفحه ١٥٧ : إلى المسح على
الحذاء؟
٣. لما ذا لا
تأخذون بروايات أهل البيت عليهمالسلام التي اتفقت على عدم جواز