الصفحه ٢٩٨ : موطن ومن ذلك ما ذكره صلىاللهعليهوسلم عنه في قوله من رواية مسلم (١) ان بنى اسرائيل كانوا يغتسلون عراة
الصفحه ٣٦٦ :
، وعدم إيمانهم لم يكن مفروضا عليهم
__________________
(١) وهم بعض فقال هذه
الآية نزلت بالمدينة في بني
الصفحه ٤٢١ : مُوسى وَهارُونَ) : أي بالنبوة والرسالة.
(وَنَجَّيْناهُما
وَقَوْمَهُما) : أي بني اسرائيل.
(مِنَ
الصفحه ٥٣٢ : ) أي من قبل موسى وهو يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم عليهمالسلام بالبينات والحجج الدالة على توحيد
الصفحه ٥٤٢ :
(وَلَقَدْ آتَيْنا
مُوسَى الْهُدى وَأَوْرَثْنا بَنِي إِسْرائِيلَ الْكِتابَ (٥٣) هُدىً وَذِكْرى
الصفحه ٦٤٥ : الرسول من ذوى المال والجاه كالوليد بن المغيرة
أو عروة بن مسعود وقال فرعون : أم أنا خير من هذا الذى هو
الصفحه ٢٧ : قدار بن سالف
الذي تولى عقر الناقة. هؤلاء التسعة نفر قالوا لبعضهم بعضا في اجتماع خاص (تَقاسَمُوا بِاللهِ
الصفحه ٦١ :
للقبطي كان قطعا خطأ ، روى مسلم عن سالم بن عبد الله أنه قال : يا أهل العراق ما
أسألكم عن الصغيرة وأركبكم
الصفحه ٦٤ : : لأجل النسب الذي بينه وبينهم لأن مدين من ولد ابراهيم ،
وموسى من ولد يعقوب بن اسحق بن ابراهيم.
(٣) روي
الصفحه ١١٢ : .
معنى الآيات :
هذه الآيات نزلت
في شأن (١) سعد بن أبي وقاص لما أسلم قالت له أمه حمنة بنت أبي سفيان
ما
الصفحه ١٢٦ :
وَجَعَلْنا فِي ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتابَ) وهبه أي أعطاه ولده إسحق بن سارة وولد اسحق وهو يعقوب
الصفحه ١٣٥ :
__________________
(١) إن فرعون وهامان
وقارون شأنهم شأن أبي جهل والعاص بن وائل والنضر بن الحارث ما حملهم على الكفر
والعناد
الصفحه ١٩٩ : الظَّالِمُونَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ (١١))
شرح الكلمات
(وَمِنَ النَّاسِ) : أي ومن بعض الناس إنسان هو النضر بن
الصفحه ٢٠٤ : ) أي يأمره وينهاه مرغبا له في الخير مرهبا له من الشر : (يا بُنَيَّ لا تُشْرِكْ بِاللهِ) أي في عبادته
الصفحه ٢٠٦ : أهل البدع والضلالة.
(يا بُنَيَّ إِنَّها
إِنْ تَكُ مِثْقالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِي