الصفحه ٥٢٨ : أن دعاهم إلى الله (أَمْ يَقُولُونَ بِهِ
جِنَّةٌ) أي جنون وأين الجنون من رجل ينطق بالحكمة ويعمل بها
الصفحه ٥٦١ : قالها ابن أبي ومن أذاعها معه. وقوله : (لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ) هذه بشرى لهم بالجنة مقابل ما
الصفحه ٥٨٢ : أي هم الآمنون من عذاب الله يوم القيامة
المنعمون في جنات النعيم مع النبيين والصديقين والشهدا
الصفحه ٦٠٢ : مطالبا به إذ المؤمنون يطالبون به قائلين ربنا وآتنا
ما وعدتنا والملائكة تقول ربنا وأدخلهم جنات عدن التي
الصفحه ٦٥٧ : جَنَّةِ النَّعِيمِ (٨٥) وَاغْفِرْ
لِأَبِي إِنَّهُ كانَ مِنَ الضَّالِّينَ (٨٦) وَلا تُخْزِنِي يَوْمَ
الصفحه ٢١ : أما وعده
فلأهل طاعته بأن لهم الحسنى (٢) الجنة وأما وعيده فلأهل معصيته وهو أسوأ وعيد وأشده (٣) ، فقال
الصفحه ٣١ :
الدُّنْيا
وَلَعَذابُ الْآخِرَةِ أَشَقُّ وَما لَهُمْ مِنَ اللهِ مِنْ واقٍ (٣٤) مَثَلُ
الْجَنَّةِ
الصفحه ٨٦ : وإنعامه عليهم.
هداية الآيات
من
هداية الآيات :
١ ـ تقرير نعيم
الجنة ، وأن نعيمها جسماني روحاني معا
الصفحه ١١٠ : الدُّنْيا حَسَنَةٌ
وَلَدارُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ وَلَنِعْمَ دارُ الْمُتَّقِينَ (٣٠) جَنَّاتُ عَدْنٍ
الصفحه ١١٥ : .
٩ ـ إعمال القلوب
والجوارح سبب في دخول الجنة وليست ثمنا لها لغلائها ، وإنما الأعمال تزكي النفس
وتطهر الروح
الصفحه ١٣٠ : وازدرائه ، ومع هذا يتبجحون بالكذب بأن لهم الحسنى أي
الجنة يوم القيامة. فرد تعالى على هذا الافتراء والهرا
الصفحه ١٧٣ : عندها جنة المأوى ثم عرج به إلى أن
انتهى إلى مستوى سمع فيه صرير الأقلام وقوله تعالى : (الَّذِي بارَكْنا
الصفحه ١٧٩ : .
(أَنَّ لَهُمْ أَجْراً
كَبِيراً) : إنه الجنة دار السّلام.
(أَعْتَدْنا لَهُمْ
عَذاباً أَلِيماً) : انه
الصفحه ١٨٣ : من كان من أهل الجنة يطيع يوم القيامة ويدخل النار ثم لا يعذّب بها ويدخل
الجنة ، ومن كان من أهل النار
الصفحه ١٨٤ : لسرعة انقضائها.
(يَصْلاها مَذْمُوماً
مَدْحُوراً) : أي يدخلها ملوما مبعدا من الجنة.
(وَسَعى لَها