الصفحه ٥٨٤ : تضمنت خلافة أبي
بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم أجمعين وهو كذلك وصدق ذلك قوله صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٥٥٥ : بفاحشة ، وأن يقول له هل تستطيع أن تأتي بأربعة شهداء
على قولك فإن قال لا قال له إذا أنت عند الله من
الصفحه ٥٨٥ : وقد قتل عمر وعثمان وعلي غيلة؟ فالجواب : ليس الأمن مانعا من الموت فالموت
حتم مع الأمن ومع الخوف لأنها
الصفحه ٣٩٨ : المؤمنون ولذا قال عليّ وهو صادق : نحن أهل الذكر. أي :
فليناظروا المؤمنين كعلي وأبي بكر الصديق وبلال. وفي
الصفحه ٦٦٠ : وصدر منه كقول أبي بكر وقد أمسك بلسانه وقال له : أنت
أوردتني الموارد وكقوله : يا لسان قل خيرا تغنم واسكت
الصفحه ١٩٩ : صلىاللهعليهوسلم
إنها لن تراني فقرأ صلىاللهعليهوسلم
قرآنا ، فوقفت على أبي بكر ولم تر رسول الله
الصفحه ٥٥٧ : وَالْمُهاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللهِ ،
وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا) هذه الآية نزلت في أبي بكر الصديق لما منع مسطح بن
الصفحه ٥٤٩ :
فيقذفه بهذه
الكلمة (١) الخبيثة فإن عليه أن يحضر شهودا أربعة يشهدون أمام الحاكم
على صحة ما رمى به
الصفحه ٢٨٨ : ء كغثاء السيل لا خير فيه ولا وزن له فحسن أن يشار
إليه بذلك.
معنى الآيات :
ينكر تعالى على
المشركين
الصفحه ٥٦٩ : ونسائهم بالمساعدة على ذلك
والإعانة عليه حتى لا يبقى في البلد أو القرية عزب إلا نادرا ولا فرق بين البكر
الصفحه ٣٢١ : اصبر وتحمل الصبر في عبادته حتى الموت.
(هَلْ تَعْلَمُ لَهُ
سَمِيًّا) : أي لا سميّ له ولا مثل ولا نظير
الصفحه ٤٥٤ : وفاته ومنكم من
يعيش ولا يموت حتى يرد إلى ارذل العمر فيهرم ويخرف ويصبح كالطفل لا يعلم بعد علم
كان له قبل
الصفحه ٦٩١ :
قال يوما لعمر بن الشريد : هل معك من شعر أمية بن أبي الصلت شيء؟ ، قال : نعم ،
قال : هيه ، فأنشدته بيتا
الصفحه ٣٨٣ : تَضْحى (١١٩) فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطانُ
قالَ يا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلى شَجَرَةِ الْخُلْدِ
الصفحه ١٦ :
دُونِهِ أَوْلِياءَ لا يَمْلِكُونَ لِأَنْفُسِهِمْ نَفْعاً وَلا ضَرًّا قُلْ هَلْ
يَسْتَوِي الْأَعْمى