الصفحه ٥٩٩ : أَساطِيرُ (٢) الْأَوَّلِينَ
اكْتَتَبَها فَهِيَ تُمْلى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلاً) هذه الآية نزلت ردا على
الصفحه ٥٥٦ : يَأْتَلِ
أُولُوا الْفَضْلِ مِنْكُمْ) : أي ولا يحلف صاحب الفضل منكم وهو أبو بكر الصديق رضى
الله عنه
الصفحه ٢٩٥ : وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ
عِتِيًّا (٨) قالَ كَذلِكَ قالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَقَدْ
الصفحه ٥٩٨ : الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَها
فَهِيَ تُمْلى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلاً (٥) قُلْ أَنْزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ
الصفحه ١٣٦ : مَنْ يُرَدُّ إِلى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْ لا
يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئاً) هذه آية أخرى أجل وأعظم
الصفحه ٢٧١ :
مَعِيَ
صَبْراً (٦٧) وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلى ما لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْراً (٦٨) قالَ
سَتَجِدُنِي إِنْ
الصفحه ٦٣٤ : كالقيام والصيام أم القوم يؤمهم فهو إمام لهم ،
والمصدر يطلق فيدل على الواحد والجمع وجائز أن يراد أئمة كقول
الصفحه ٥٨٨ : .
(بَعْدَهُنَ) : أي بعد الأوقات الثلاثة المذكورة.
(طَوَّافُونَ
عَلَيْكُمْ) : أي للخدمة.
(بَعْضُكُمْ عَلى
الصفحه ٣٣٨ :
__________________
(١) نزلت (طه) قبل
إسلام عمر رضي الله عنه لما روي : أنه دخل على بيت ختنه سعيد بن زيد فوجده يقرأها
مع زوجه
الصفحه ٤٣٨ : واذكر يا نبينا تلك المؤمنة التي أحصنت فرجها أي منعته
مما حرم الله تعالى عليها وهي مريم بنت عمران اذكرها
الصفحه ٥٠٥ : أحمد
والترمذي والنسائي عن عمر بن الخطاب قوله : كان رسول الله صلىاللهعليهوسلم
إذا نزل عليه الوحي نسمع
الصفحه ٣١٤ : .
(مُوسى) : أي ابن عمران نبي بني إسرائيل عليهالسلام.
(مُخْلَصاً) : أي مختارا مصطفى على قراءة فتح اللام
الصفحه ٤١٦ :
عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ) : فانغرّوا بذلك.
(نَنْقُصُها مِنْ
أَطْرافِها) : أي بالفتح على النبي
الصفحه ١٣٤ : ، ما أحل من ثمرتيهما ، وليست
الخمر مقصورة على العنب والتمر فقد خطب عمر وقال : أيّها الناس إنّ الله قد
الصفحه ٤١٧ : عليهم هم وآباؤهم فظنوا أن آلهتهم هي الحافظة
لهم بل الله هو الحافظ (حَتَّى طالَ
عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ