الصفحه ١٢٣ :
(السَّيِّئاتِ) من محاولة قتل النبي صلىاللهعليهوسلم والشرك والتكذيب بالنبوة والبعث وظلم المؤمنين
الصفحه ٥٦٠ :
(لِلْخَبِيثِينَ) : للخبيثين من الرجال
(وَالطَّيِّباتُ) : من النساء والكلمات.
(لِلطَّيِّبِينَ
الصفحه ٦٦٠ : ابراهيم إلّا أن كونه من كلام الله تعالى موعظة لأمة محمد صلىاللهعليهوسلم
أولى وقد استظهره ابن عطية
الصفحه ٤٣٥ : (إِنَّهُمْ مِنَ الصَّالِحِينَ).
هداية الآيات
من
هداية الآيات :
١ ـ علو مقام
الصبر ومثله الشكر فالاول
الصفحه ١٠٢ : .
(٣) الشراب : اسم لما
يشرب وذكر للماء النازل من السماء فائدتين. الأولى : الشراب والثانية : إنبات
النبات وهما
الصفحه ١٣٢ : ، وعلمه
ورحمته كما هو آية على البعث بعد الموت من باب أولى. وقوله تعالى : (وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعامِ
الصفحه ٢٩٦ :
(مِنَ الْمِحْرابِ) (١) : المصلى الذي يصلى فيه وهو المسجد.
(فَأَوْحى إِلَيْهِمْ) : أومأ إليهم
الصفحه ٥٩٩ :
كَنْزٌ) : أي من السماء فينفق منه ولا يحتاج معه إلى الضرب في
الأسواق.
(جَنَّةٌ يَأْكُلُ
مِنْها) : بستان
الصفحه ١١٧ :
مِنْ
قَبْلِهِمْ) من الأمم السابقة قالوا قول هؤلاء لرسلهم وفعلوا فعلهم حتى
أخذهم الله بالعذاب
الصفحه ٥١٤ :
أن يدخل في السفينة من كل زوج أي ذكر وانثى اثنين من سائر الحيوانات التي أمكنه
ذلك منه وأن يركب فيها
الصفحه ٥٥٧ : من فضل لم
تستوجبوه إلا برأفته بكم ورحمته لكم عفا عنكم ولم يعاقبكم.
وقوله تعالى : (يا أَيُّهَا
الصفحه ٣٤ : : (وَآتَيْناهُ
الْحُكْمَ صَبِيًّا)
أي : الحكمة ، فالقرآن يحوي الحكم المعبر
عنها بالعربية وكونه من الحكم أولى
الصفحه ١٩٧ : لكن ما ذهبنا
إليه في التفسير أولى وألصق بمعنى الآيات والسياق.
(٤) من الملائكة
والجنّ والإنس.
الصفحه ٣٨٢ :
على الوعد والوعيد
أنزلنا القرآن بلغة العرب ليفهموه ويهتدوا به (وَصَرَّفْنا فِيهِ (١) مِنَ
الصفحه ٤٦٦ : : خسروا وهلكوا ولا يصح أن يكون نذقه لأنه
مجزوم.
(٣) كان في الصدر
الأول أبواب دور مكة مفتوحة لكل من يريد