الصفحه ٥٨٢ :
قُلُوبِهِمْ (١) مَرَضٌ) أي بل في قلوبهم مرض الكفر والنفاق. (أَمِ ارْتابُوا) أي بل ارتابوا أي شكوا
الصفحه ٧ : الشَّمْسَ
وَالْقَمَرَ) أي ذللهما بعد خلقهما يسيران في فلكهما سيرا منتظما إلى
نهاية الحياة ، وقوله (كُلٌّ
الصفحه ١١٧ : ترك الشرك ولا
إلزامهم بالشرع وانما عليه أن يبلغهم أمر الله تعالى ونهيه لا غير .. فلذا كان في
الجملة
الصفحه ٢٥٤ : ) أي ضياعا وهلاكا ، وقوله تعالى في الآية الثالثة من هذا
السياق (وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ
رَبِّكُمْ فَمَنْ
الصفحه ١٧٥ : شكرني نوح على انجائي إياه في
السفينة مع أصحابه فيها ، إنه أي نوحا (كانَ عَبْداً (٢) شَكُوراً) فكونوا
الصفحه ٢١٦ :
معنى الآيات :
يقول تعالى لرسوله
في تقرير عقيدة البعث والجزاء ، اذكر يا رسولنا (يَوْمَ نَدْعُوا
الصفحه ٥٠٥ : .
(الْفِرْدَوْسَ) (١) : أعلى درجة في الجنة في أعلى جنة.
معنى الآيات :
قوله تعالى : (قَدْ أَفْلَحَ
الصفحه ١٤٤ :
الْكافِرُونَ (٨٣))
شرح الكلمات :
(مُسَخَّراتٍ فِي
جَوِّ السَّماءِ) : أي مذللات في الفضاء بين السماء والأرض
الصفحه ٢٨٢ :
الحديث التفصيلي
عن أصحاب الكهف في أول السورة وهذا بدء الحديث المتضمن للإجابة عن الملك ذي
القرنين
الصفحه ٣٨٨ :
(وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ
ذِكْرِي) أي فلم يؤمن به ولم يعمل بما فيه (فَإِنَّ لَهُ) أي جزاء منا له
الصفحه ٤١٠ :
تتحرك وتضطرب
بسكانها ، (وَجَعَلْنا فِيها) أي في الأرض (فِجاجاً سُبُلاً) أي طرقا سابلة للسير فيها
الصفحه ٤٦٥ : ء الخصم
الكافر ، وأما الخصم المؤمن فهذا جزاؤه وهو في قوله تعالى : (إِنَّ اللهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا
الصفحه ٦٤٧ : أمرهما (وَابْعَثْ فِي
الْمَدائِنِ) أي مدن المملكة رجالا (حاشِرِينَ) أي جامعين (يَأْتُوكَ) أيها الملك
الصفحه ٥٠ : ويأتي هذا الجبار العنيد والذي هو في جهنم يقتله الظمأ
فيسقى بالماء الصديد يأتيه الموت لوجود أسبابه
الصفحه ١٢٠ :
(لَنُبَوِّئَنَّهُمْ
فِي الدُّنْيا حَسَنَةً) : أي لننزلنهم دارا حسنة هي المدينة النبوية هذا بالنسبة