الصفحه ١٩٠ : .
(مَحْسُوراً) : أي منقطعا عن سيرك في الحياة إذ لم تبق لك شيئا.
يبسط الرزق ويقدر
: أي يوسعه ، ويقدر أي يضيقه
الصفحه ٢٣٨ : بِهذَا الْحَدِيثِ أَسَفاً) يعاتب الله تعالى رسوله ويخفف عنه ما يجده في نفسه من
الحزن على عدم إيمان قومه
الصفحه ٥٠٣ : عند تلاوة هذه الآية (وَافْعَلُوا
الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ).
٣ ـ فضل الجهاد في
سبيل الله وهو
الصفحه ٥٥٢ : ابن أبي كبير المنافقين.
(لَوْ لا) : أداة تحضيض وحث بمعنى هلّا.
(فِيما أَفَضْتُمْ
فِيهِ) : أي فيما
الصفحه ٦٥٦ : الله عنها قالت : قلت يا رسول الله إن ابن جدعان كان في الجاهلية يصل
الرحم ويطعم المسكين فهل ذلك نافعه
الصفحه ٦٧٤ :
(قَوْمُ لُوطٍ) : هم سكان مدن سدوم وعمورية وقرى أخرى ولوط هو نبي الله
لوط بن هاران ابن أخى إبراهيم
الصفحه ٢٩٢ : التوحيد
والتنديد بالشرك.
٧ ـ تقرير أن
الرياء شرك لما ورد أن الآية نزلت في بيان حكم المرء يجاهد (١) يريد
الصفحه ٤٢٥ : كَيْداً فَجَعَلْناهُمُ الْأَخْسَرِينَ (٧٠) وَنَجَّيْناهُ وَلُوطاً إِلَى
الْأَرْضِ الَّتِي بارَكْنا فِيها
الصفحه ٣٣٣ : ) إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ إِلاَّ آتِي الرَّحْمنِ
عَبْداً (٩٣) لَقَدْ أَحْصاهُمْ
الصفحه ١٧٣ : ، وأخبر صلىاللهعليهوسلم أنه جمع الله تعالى له الأنبياء في المسجد الأقصى وصلى بهم
إماما فكان بذلك إمام
الصفحه ٤٩٤ : (خَبِيرٌ) بما يصلحهم ويضرهم وينفعهم.
وقوله : (لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي
الْأَرْضِ) أي خلقا وملكا
الصفحه ٥٢٥ : ذلك التفرق
وأمر رسوله أن يتركهم في غمرة خلافاتهم ويدعهم إلى حين يلقون جزاءهم عاجلا أو آجلا
: أثنى
الصفحه ٧٥ :
معنى الآيات :
ما زال السياق في
المكذبين للنبي المطالبين بنزول الملائكة لتشهد للرسول بنبوته حتى
الصفحه ٥٧٦ :
وهو مثل مضروب
لضلال الكافر وحيرته في حياته وما يعيش عليه من ظلمة الكفر وظلمة العمل السيى
الصفحه ١٠ : الآيات :
ما زال السياق
الكريم في دعوة المشركين إلى الإيمان بالتوحيد والنبوة المحمدية والبعث يوم
القيامة