٣ ـ كراهية اللجاج والعناد لما يمنع من الاعتراف بالحق والالتزام به.

٤ ـ وجوب الاستغفار والتوبة من الذنوب

٥ ـ وصف الرب تعالى بالرحمة والمودة.

(قالُوا يا شُعَيْبُ ما نَفْقَهُ كَثِيراً مِمَّا تَقُولُ وَإِنَّا لَنَراكَ فِينا ضَعِيفاً وَلَوْ لا رَهْطُكَ لَرَجَمْناكَ وَما أَنْتَ عَلَيْنا بِعَزِيزٍ (٩١) قالَ يا قَوْمِ أَرَهْطِي أَعَزُّ عَلَيْكُمْ مِنَ اللهِ وَاتَّخَذْتُمُوهُ وَراءَكُمْ ظِهْرِيًّا إِنَّ رَبِّي بِما تَعْمَلُونَ مُحِيطٌ (٩٢) وَيا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلى مَكانَتِكُمْ إِنِّي عامِلٌ سَوْفَ تَعْلَمُونَ مَنْ يَأْتِيهِ عَذابٌ يُخْزِيهِ وَمَنْ هُوَ كاذِبٌ وَارْتَقِبُوا إِنِّي مَعَكُمْ رَقِيبٌ (٩٣) وَلَمَّا جاءَ أَمْرُنا نَجَّيْنا شُعَيْباً وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَأَخَذَتِ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دِيارِهِمْ جاثِمِينَ (٩٤) كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيها أَلا بُعْداً لِمَدْيَنَ كَما بَعِدَتْ ثَمُودُ (٩٥))

شرح الكلمات :

(ما نَفْقَهُ) : أي ما نفهم بدقة كثيرا من كلامك.

(وَلَوْ لا رَهْطُكَ) : أي أفراد عشيرتك.

(وَما أَنْتَ عَلَيْنا بِعَزِيزٍ) : أي بقوي ممتنع.

(ظِهْرِيًّا) (١) : أي لم تأبهوا به ولم تلتفتوا إليه كالشيء الملقى وراء الظهر.

__________________

(١) الظهري نسبة إلى الظهر على غير قياس وهو منصوب على الحال المؤكدة.