الصفحه ٤٣٠ : ترفع راية
الجهاد ويطالب إمام المسلمين بالنفس والمال فيقدم نفسه وماله إذ هما وديعة الله
تعالى عنده
الصفحه ٤٤٤ : قَدَمَ
صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ قالَ الْكافِرُونَ إِنَّ هذا لَساحِرٌ مُبِينٌ
الصفحه ٤٤٥ : عاقبة الشرك والكفر والعصيان (وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا) أي بأن لهم قدم (٥) صدق عند ربهم وهو
الصفحه ٤٤٦ :
الرسول صلىاللهعليهوسلم وهي النذارة والبشارة.
٤ ـ بشرى أهل
الإيمان والعمل الصالح بما أعد لهم عند ربهم
الصفحه ٤٥١ : بِما كانُوا يَكْسِبُونَ) أي من الظلم والشر والفساد. ويقول تعالى في جزاء من آمن
بلقائه ورجا ما عنده
الصفحه ٤٥٤ :
هداية الآيات :
١ ـ مظاهر رحمة
الله بعباده إذ لو عجل لهم ما يطلبون من العذاب كما يعجل لهم الخير عند ما
الصفحه ٤٥٨ : .
٥ ـ إبطال دعوى
المشركين أن آلهتهم تشفع لهم عند الله يوم القيامة.
٦ ـ بيان سبب
عبادة المشركين لآلهتهم وهو
الصفحه ٤٧٣ : على هذه الأمة وما أحل لها
وما حرم.
(أَمْ يَقُولُونَ
افْتَراهُ) : أي اختلقه من
نفسه وتقوّله من عنده
الصفحه ٤٧٧ : تنقطع المعرفة عند معاينتهم
العذاب يوم القيامة.
الصفحه ٤٨١ : .
٢ ـ الآجال محدودة
لا تتقدم ولا تتأخر فلذا لا معنى للجبن من العبد.
٣ ـ لا ينفع
الإيمان ولا التوبة عند معاينة
الصفحه ٤٨٢ : مِنْ أَحَدِهِمْ
مِلْءُ الْأَرْضِ ذَهَباً وَلَوِ افْتَدى بِهِ).
(٢) إسرارهم الندامة
كان عند معاينة
الصفحه ٤٨٦ : ) : أي لا يخافون عند الموت ولا بعده ، ولا هم يحزنون على ما
تركوا بعد موتهم.
(آمَنُوا) : أي صدقوا بالله
الصفحه ٤٩٩ :
__________________
(١) المراد بالذرية
أولاد بني اسرائيل الشبان الذين آمنوا عند مشاهدة المباراة وانتصار موسى فيها.
الصفحه ٥٠١ :
الدعاء والتوسل إلى الله تعالى بأسمائه وصفاته.
٥ ـ اتخاذ المساجد
في المنازل للصلاة فيها عند الخوف
الصفحه ٥٠٥ : . لو
كانوا يهتدون.
هداية الآيات
من
هداية الآيات :
١ ـ لا تقبل
التوبة عند معاينة العذاب وفي الحديث