هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
١٢
قائمة الکتاب
الإمام فخر الدين الرازي
١١
البحث
البحث في القضاء والقدر
٢٦٨/١٦ الصفحه ٢٠ :
أنه صنف كتاب
المأخذ في مجلدين ، بيّن فيهما ما في تفسير الفخر من الزيف والبهرج. وكان ينقم
عليه
الصفحه ١١ :
الإمام فخر الدّين الرّازيّ
حياته وآثاره
هو أبو عبد الله
محمد بن عمر بن الحسين بن الحسن بن علي
الصفحه ٨٣ : بإثبات موجد ما سوى الله تعالى ، يفضي إلى هذه الأقسام
الباطلة ، فكان القول به باطلا.
واعلم : أن هذا
الصفحه ٨٧ : الأمر كذلك ، امتنع كونه موجدا لتلك الأفعال. وهذا البرهان هو
عين ما تقدم. إلا أن الوجوه المذكورة هاهنا
الصفحه ٢١ :
الأجل فهو ذلك وكل
ما هو عيب ونقص فأنت منزه عنه (٥ / ٢١ ـ ٢٢).
٤ ـ وأما تاج
الدين السبكي في
الصفحه ٣٤ : فيه. فكلما تكلم مع الفلاسفة في قولهم : لم
خصص الله إحداث العالم بالوقت المعين ، دون ما قبله أو ما بعده
الصفحه ٦٣ : وقع ما علم الله أنه لا يقع تعليق المحال بالممكن. فكان خطأ. وخطأ أيضا : قول
من يقول ؛ إنه لا ينقلب جهلا
الصفحه ٣٢٠ : ء العليل
في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل لابن القيم.
٦٥ ـ الشامل في
أصول الدين للجويني ـ تحقيق
الصفحه ١٠١ : المطلوب
البرهان الخامس
إن الناس تحيروا
في ماهية العلم وفي موضعه (١). أما حيرتهم في ماهية العلم. فلأن
الصفحه ٢١٠ : تميم» فقالوا : قد قبلنا. وأتيناك لنتفقه في الدين ، ونسألك عن
بدو هذا الأمر. فقال : «كان الله ولم يكن شي
الصفحه ١٧٤ : ما سمعوها إلا مرة واحدة. ثم إنهم ما كتبوا ذلك
المجموع. بل اعتمدوا على مجرد حفظهم. ثم نقلوه بعد خمسين
الصفحه ٨٤ : الدين الآمدي ضمن «المصطلح الفلسفي عند
العرب للدكتور عبد الأمير الأعسم ص ٣٧٠) ويعود القول بالجزء الذي لا
الصفحه ١٤٥ : : (يَرِثُنِي ، وَيَرِثُ
مِنْ آلِ يَعْقُوبَ) (١) وهذه الوراثة هي وراثة الدين والنبوة ، لا وراثة المال.
ويدل عليه
الصفحه ٣١٩ : الأحاديث الموضوعة لجلال الدين السيوطي ـ دار المعرفة ـ بيروت ١٩٨١.
٤٥ ـ موطأ الإمام
مالك رحمهالله ـ تحقيق
الصفحه ٢٩٨ : : فإذا خلق الخطأ غيره فهو تعالى إنما غفر للعبد بسبب فعل ما فعله العبد ،
وتصريح النص يبطل ذلك.
الرابع
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
القضاء والقدر
