هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
١٠٦
قائمة الکتاب
البحث الأول
١٠٥
البحث
البحث في القضاء والقدر
٢٧/١٦ الصفحه ٢٠٩ : لا نطلب من التمسك بهذا الخبر ، إلا الظن القوي. ولا شك أن كل
ما ذكرتموه ، وجوه مرجوحة ضعيفة. فهي لا
الصفحه ٣٢٤ : البغدادي ذيل كشف الظنون لحاجي خليفة.
١٦٨ ـ وفيات
الأعيان لابن خلكان ـ مكتبة النهضة المصرية ١٩٤٨.
١٦٩
الصفحه ٩ : لَنا إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا
الظَّنَّ وَإِنْ أَنْتُمْ إِلَّا تَخْرُصُونَ. قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ
الصفحه ٢٦ : تنبيه القارئ إليها.
عاشرا : وقفت عند
مسائل كلامية خطيرة كحديث الآحاد ، وقانون القطع والظن ، وتفسير
الصفحه ٩٣ : عنه : «عرفت ربي
بنقص العزائم ، وفسخ الهمم».
فإن قيل : إنه
إنما حصل له هذا الاعتقاد المخصوص ، لأنه ظن
الصفحه ١٣٢ : ، وكما أن الله تعالى يقدر بعلمه التام ، فكذلك
العبد يقدر بحسب ظنه وخياله.
__________________
(١)
سورة
الصفحه ١٧١ : بصحة هذه الأخبار؟.
__________________
(١)
راجع في مسألة خبر الآحاد وإفادته اليقين أو الظن في كتب
الصفحه ١٧٣ : الأربعة لا
يفيد العلم.
فثبت بهذه الوجوه
الأربعة : أن خبر الواحد ، لا يفيد إلا الظن ، فوجب أن لا يجوز
الصفحه ١٨١ : ذلك ، مع
كثرة علمهما ، فما الظن بغيرهما.
المثال الثاني :
لما رووا أن التاجر فاجر. قالت عائشة : إنه
الصفحه ٢٤١ : إنما اختار
ذلك ، لأنه ظن أن ذلك الاعتقاد : علم. لأنه على هذا التقدير لا يمكنه اختيار هذا
الجهل ، إلا
الصفحه ٢٧٢ : .
وثانيها : قوله
تعالى : (وَما خَلَقْنَا
السَّماءَ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما باطِلاً. ذلِكَ ظَنُّ
الصفحه ٣٠٤ : مغلوبا ولم يطع مكروها ، ولا بعث
الأنبياء عبثا ، ولا أرى عجائب الآيات باطلا (ذلِكَ ظَنُّ
الَّذِينَ
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
القضاء والقدر
