١٠١
قائمة الکتاب
الفصل الثالث : في الدلائل الدالة على أن حصول الإيمان والكفر ، في قلوب العباد ، لا يمكن أن يكون إلا بتخليق الله تعالى
٩٥
البحث
البحث في القضاء والقدر
٨٠/١٦ الصفحه ٢١٨ : ـ وهو من شيوخ البيهقي ـ توفي سنة ٤٠٦ ه في
تفسيره بإسناده أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه سأله سائل عن
الصفحه ٢٩٦ : ابن آدم» رواه البخاري في التفسير باب تفسير (قُلْ
هُوَ اللهُ أَحَدٌ) (٦ / ٢٢٢) عن أبي هريرة رضي الله
الصفحه ١٢ : وأصول الفقه والتفسير والعلوم الرياضية ،
والطبيعية ، والتاريخ والسير والطب والفراسة والسحر والتنجيم
الصفحه ١٤ :
طبقات الشافعية أن الإمام كان «من أهل الدين والتصوف وله يد فيه وتفسيره ينبئ عن
ذلك» وقال عنه طاش كبرى
الصفحه ٢١ : طويلة لا حاجة لها
في علم التفسير ولذلك قال بعض العلماء : «فيه كل شيء إلا التفسير» (مفتاح السعادة
٢ / ٧٦
الصفحه ٢٢ : والتفسير ونحوهم من علماء المسلمين فكلام
الرازي يدل على أنه لم يكن مطلعا على ذلك ، وكذلك كلام الصحابة
الصفحه ٦٣ : . كان الإمام الأشعري من تلاميذه.
وإليه تنسب فرقة الجبائية. ينسب إليه : تفسير القرآن ، واللطيف ، والرد
الصفحه ٧٠ : الوقت الفلاني محكوم عليه في الأزل بأنه واجب أن يقع في الوقت
الفلاني في لا يزال. فالوجوب بهذا التفسير
الصفحه ٨٤ : لله تعالى
ويسترسل الرازي في استنباط الدلالة من الآية على ذلك (التفسير الكبير ٣٠ / ٦٧ ـ ٦٨)
وانظر
الصفحه ١٣٠ : في تفسيره : «كل قرئ بالنصب وهو الأصح المشهور وبالرفع فمن قرأ بالنصب
فنصبه بفعل مضمره يفسره الظاهر
الصفحه ١٦٢ : (راجع
أيضا البحر المحيط ٣ / ٣٠١).
والعجب
أن الرازي في التفسير يذكر أن القراءة (فمن تعسل) قال : وقد حمل
الصفحه ١٦٤ : خالقا للكل.
الثاني : إن أكثر
المفسرين. قالوا في تفسير قول إبراهيم ـ عليهالسلام ـ : (هذا رَبِّي
الصفحه ١٦٦ : .
(٢)
يفرق الرازي رحمهالله بين الحمد والمدح والشكر في تفسيره لسورة الفاتحة من تفسيره
الكبير قائلا : «المدح
الصفحه ١٦٧ : الأنبياء الآية ٥١.
(٣)
سورة الأنعام الآية ١٢٤.
(٤)
سورة النساء الآية ٦.
(٥)
الرازي في تفسيره يجعل في
الصفحه ١٧٥ : ).
(٤)
رواه الترمذي في التفسير تفسير سورة النجم (٥ / ٣٩٤ رقم ٣٢٧٨) ولفظه لقد تكلمت
بشيء قفّ له شعري. قلت : ـ
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
القضاء والقدر
