فلم يمت. وغلبت عليه الصّفراء ، فصار كالمجنون ، ينطح برأسه الحيطان ، ويصيح لفرط الآلام ، ويعدو ساعات كثيرة إلى أن مات.

ذكر أبو الحسن محمد بن أحمد بن القوّاس في «تاريخه» أنّ المعتضد غضب على أحمد بن الطّيّب في سنة ثلاث وثمانين ، وضربه مائة سوط ، وسجنه ، وأهلك في المحرّم أو صفر سنة ستّ وثمانين.

٦١٠ ـ أبو جعفر بن الكرنبيّ الزّاهد (١).

من كبار صوفيّة بغداد.

قال الخطيب : تأدّب به خلق.

حكى عنه : الجنيد ، وغيره.

وقال صاحبه أبو الحسن بن الحباب : أوصى الشيخ لي بمرقّعته ، فوزنت فرد كمّ منها ، فكان أحد عشر رطلا (٢).

٦١١ ـ أبو حمزة الخراسانيّ الزّاهد (٣).

شيخ الصّوفيّة ، من أقران الجنيد.

ذكره السّلميّ وقال : أظنّ أن أصله [من] زوزجان (٤). وقيل : كان نيسابوريّا ، ثم قال : سمعت محمد بن الحسن المخرميّ يقول : سمعت ابن المالكيّ يقول : قال أبو حمزة الخراسانيّ : حججت ، فبينا أنا أمشي وقعت في بئر ، فقلت : لي الله ، لا أستغيث إلّا بالله ، فمرّ رجلان فقالا : نسدّ هذا البئر في هذه الطّريق. فأتوا بقصب وبارية (٥) ، فهممت أن أصيح فقلت : إلى من هو أقرب إليك منهما. وسكنت.

__________________

(١) انظر عن (أبي جعفر بن الكرنبي) في :

تاريخ بغداد ١٤ / ٤١٣ ـ ٤١٥ رقم ٧٧٤٩.

(٢) تاريخ بغداد ١٤ / ٤١٤.

(٣) انظر عن (أبي حمزة الخراساني) في :

طبقات الصوفية للسلمي ٣٢٦ ـ ٣٢٨ رقم ١٨ ، والرسالة القشيرية ٣٣ ، والكامل في التاريخ ٧ / ٥٢٢ وفيه : أبو حمزة بن محمد بن إبراهيم الصوفي ، وطبقات الأولياء لابن الملقّن ١٥٥ ، ١٥٦ رقم ٤٠ ، ونتائج الأفكار القدسية ١ / ١٨٥ ـ ١٨٧ ، والطبقات الكبرى للشعراني ١ / ١٢٠ ، ودائرة معارف البستاني ٢ / ١١٥.

(٤) قوله هذا ليس في : طبقات الصوفية. وفي نسخة أخرى من «تاريخ الإسلام» : «أصله زوزجاني».

(٥) البارية : الحصير.