مولى عبد الرحمن بن معاوية الدّاخل ، أبو عبد الله الأمويّ المروانيّ القرطبيّ الحافظ.
قال : ولدت سنة تسع وتسعين ومائة ، أو سنة مائتين بقرطبة.
وسمع : يحيى بن يحيى ، ومحمد بن خالد صاحب ابن القاسم ، وسعيد بن حسّان صاحب أشهب ، وعبد الملك بن حبيب ، وجماعة بالأندلس.
قال ابن الفرضيّ (١) : رحل إلى المشرق رحلتين ، إحداهما سنة ثمان عشرة ومائتين ، لقي فيها : سعيد بن منصور ، وآدم بن أبي إياس ، وأحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين. ولم يكن مذهبه في رحلته هذه طلب الحديث ، وإنّما كان شأنه الزّهد وطلب العبادة. ولو سمع في رحلته هذه لكان أرفع أهل وقته درجة. وكان قبل رحلة بقيّ بن مخلد.
ورحل ثانية فسمع : إسماعيل بن أبي أويس ، ويعقوب بن حميد بن كاسب ، ومحمد بن المبارك الصّوريّ ، وحامد بن يحيى البلخيّ ، ومحمد بن عمرو القرنيّ ، وزهير بن عبّاد ، وأصبغ بن الفرج ، وإسحاق بن أبي إسرائيل ، ودحيم ، وحرملة بن يحيى ، وسحنون بن سعيد الإفريقيّ ، وجماعة كثيرة من البغداديّين ، والبصريّين ، والمكّيّين ، والشّاميّين ، والمصريّين ، والقزوينيّين. وعدّة شيوخه مائة وستّون رجلا (٢) ، ولقي ابن مخلد رضياللهعنهما. وصارت الأندلس دار حديث. قال : وكان محمد عالما بالحديث بصيرا بطرقة. متكلّما على علله ، كثير الحكاية عن العبّاد ، ورعا زاهدا ، فقيرا ، متعفّفا ، صبورا على الإسماع ، محتسبا في نشر علمه. سمع منه النّاس كثيرا ، ونفع الله به أهل الأندلس.
__________________
= رقم ٩٠٦٤ ، وميزان الاعتدال ٤ / ٥٩ ، وسير أعلام النبلاء ١٣ / ٤٤٥ ، ٤٤٦ رقم ٢١٩ ، ودول الإسلام ١ / ١٧٣ ، وتذكرة الحفاظ ٢ / ٦٤٦ ـ ٦٤٨ ، والعبر ٢ / ٧٧ ، ٥٦ ، ٢١٢ ، ٢٧١ ، ٢٧٤ ، ومرآة الجنان ٢ / ٢١٤ ، والبداية والنهاية ١١ / ٨٢ ، والوافي بالوفيات ٥ / ١٧٤ ، وغاية النهاية ٢ / ٢٧٥ ، والوفيات لابن قنفذ ١٩٢ رقم ٢٨٧ ، ولسان الميزان ٥ / ٤١٦ ، ٤١٧ ، والنجوم الزاهرة ٣ / ١٢١ ، وطبقات الحفاظ ٢٨٣ ، وشذرات الذهب ٢ / ١٩٤ ، والديباج المذهب لابن فرحون ٢٣٩ ـ ٢٤١ ، وشجرة النور الزكية في طبقات الماكية ٧٩ ، وموسوعة علماء المسلمين ٥ / ٣٦ ـ ٣٨ رقم ١٦٣٦.
(١) في تاريخ علماء الأندلس ٢ / ١٥.
(٢) كذا ، والموجود في : تاريخ علماء الأندلس : وعدّة الرجال الذين سمع منهم في الأمصار خمسة وسبعون ومائة رجل.