وكان يركع في اليوم واللّيلة ستّمائة ركعة ، ويقول : لو لا الضّعف والسّنّ لم أطعم بالنّهار (١).

سمعت أبا زكريّا العنبريّ يقول : لمّا قلّد المأمون عبد الله بن طاهر خراسان قال : يا أمير المؤمنين لي حاجة.

قال : مقضيّة.

قال : تسعفني بثلاثة : الحسين بن الفضل البجليّ ، وأبو سعيد الضّرير ، وأبو إسحاق القرشيّ.

قال : قد أسعفناك. وقد أخليت العراق من الأفراد (٢).

ثم ساق له الحاكم من الأحاديث في الغرائب والأفراد نحو بضعة عشر حديثا. فيها حديث باطل.

قالوا : حدّثنا محمد بن مصعب : ثنا الأوزاعيّ ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، مرفوعا : «من فرّج عن مؤمن كربة جعل الله له يوم القيامة شعبتين من نور على الصّراط يستضيء بهما من لا يحصيهم إلّا ربّ العزّة» (٣).

روى عنه : محمد بن الأخرم ، ومحمد بن صالح ، ومحمد بن القاسم العتكيّ ، وعمرو بن محمد بن منصور ، وأحمد بن شعيب الفقيه ، ومحمد بن عليّ المعدّل ، وأبو الطّيّب محمد بن عبد الله بن المبارك ، وآخرون.

__________________

(١) سير أعلام النبلاء ١٣ / ٤١٥.

(٢) المصدر نفسه.

(٣) ذكره السيوطي في الجامع الكبير ٨٥٠ ، ومحمد بن مصعب الّذي يروي عن الأوزاعي هو :

محمد بن مصعب بن صدقة القرقيسائي. قال أحمد : حديث القرقيسائي عن الأوزاعيّ مقارب.

وقال أيضا : لا بأس به. وقال يحيى بن معين : ليس بشيء. وقال أيضا : لم يكن من أصحاب الحديث. كان مغفّلا. وقال البخاري : كان ابن معين سيّئ الرأي فيه.

وقال أحمد بن محمد بن يزيد بن أبي الخناجر الأطرابلسي : كنا على باب محمد بن مصعب ، فأتاه ابن معين فقال له : أخرج إلينا كتابك ، فقال له : عليك بأفلح الصيدلاني ، فغضب وقال له :

لا ارتفعت له راية أبدا ، وقال : ما رأيت لابن مصعب كتابا قط ، إنما كان يحدّث حفظا.

وقال النّسائي : ضعيف. وقال صالح بن محمد : ضعيف في الأوزاعي. (انظر ترجمته ومصادرها في كتابنا : «موسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٥ / ١١ ـ ١٣ رقم ١٦٠٧»).