أبو عليّ المفسّر الأديب إمام عصره في معاني القرآن.

قال الحاكم : أقدمه عبد الله بن طاهر معه نيسابور سنة سبع عشرة ومائتين.

وابتاع له الدّار المشهورة به بدار عمّه ، فسكنها. وبقي يعلّم النّاس العلم ، ويفتي عنده في تلك الدّار إلى أن توفّي سنة اثنتين وثمانين ، عن مائة وأربع سنين.

وقبره مشهور يزار.

سمع : يزيد بن هارون ، وعبد الله بن بكر السّهميّ ، والحسن بن قتيبة المدائنيّ ، وأبا النّضر ، وشبّابة ، وهوذة بن خليفة.

سمعت محمد بن أبي القاسم المذكّر يقول : سمعت أبي يقول : لو كان الحسين بن الفضل في بني إسرائيل لكان ممّن يذكر في عجائبهم (١).

وسمعت محمد بن يعقوب الحافظ يقول : ما رأيت أفصح لسانا من الحسين بن الفضل.

وسمعت أبا سعيد بن أبي حامد : سمعت محمد بن يعقوب الكرابيسيّ ، صاحب دار الحسين بن الفضل يقول : كان الحسين في آخر عمره يأمرنا أن نبسط له بحذاء سكّة عمّار ، فكنّا نحمله في المحفّة. فمرّ به جماعة من الفرسان على زيّ أهل العلم ، فرفع حاجبه ثم قال لي : من هؤلاء؟

فقلت : هذا أبو بكر بن خزيمة ، وجماعة معه.

فقال : يا سبحان الله! بعد أن كان يزورنا في هذه الدّار إسحاق بن إبراهيم الحنظليّ ، ومحمد بن رافع ، ومحمد بن يحيى ، يمرّ بنا ابن خزيمة ، فلا يسلّم! أرأيتم أعجب من هذا (٢)؟.

سمعت إبراهيم بن مضارب بن إبراهيم : سمعت أبي يقول : كان علم الحسين بن الفضل بالمعاني إلهاما من الله تعالى. فإنّه كان تجاوز حدّ التّعليم.

__________________

= ٢ / ١٩٥ ، والوافي بالوفيات ١٣ / ٢٧ ، ٢٨ رقم ٢٣ ، ولسان الميزان ٢ / ٣٠٧ ، ٣٠٨ رقم ١٢٦٥ ، وطبقات المفسّرين للداوديّ ١ / ١٥٦ رقم ١٥٢ ، وطبقات المفسّرين للسيوطي ٣٧ ، ٣٨ رقم ٣٣ ، وشذرات الذهب ١٧٨ ، وأهل المائة فصاعدا للذهبي ، نشره الدكتور بشار عوّاد معروف في مجلّة المورد العراقية ٢ / العدد ٤ / ١٢٢ ، والأعلام ٢ / ٢٥١.

(١) سير أعلام النبلاء ١٣ / ٤١٥.

(٢) سير أعلام النبلاء ١٣ / ٤١٥.