وقال الحاكم : بلغني أنّه قال : كتبت حديث أبي حمزة ، عن ابن عبّاس ، عن عفّان ، وسمعته منه أربعمائة مرّة.

وقال القاسم بن أبي صالح : سمعت إبراهيم بن ديزيل يقول : قال لي يحيى بن معين : حدّثني بنسخة اللّيث ، عن ابن عجلان ، فإنّها فاتتني على أبي صالح.

فقلت : ليس هذا وقته.

قال : متى يكون؟

قلت : إذا متّ.

وقال القاسم بن أبي صالح : جاء أيّام الحجّ أبو بكر محمد بن أبي الفضل القسطانيّ ، وحريش بن أحمد إلى إبراهيم بن الحسين ، فسألاه عن حديث الإفك ، رواية الفرويّ ، عن مالك. فحانت منه التفاتة ، فقال له الزّعفرانيّ : يا أبا إسحاق تحدّث الزّنادقة؟

وقال : ومن الزّنديق؟

قال : هذا ، قال إنّ أبا حاتم لا يحدّث حتّى يمتحن.

فقال : أبو حاتم عندنا أمير المؤمنين في الحديث ، والامتحان دين الخوارج. من حضر مجلسي فكان من أهل السّنّة ، سمع ما تقرّ به عينه ، ومن كان من أهل البدعة يسمع ما سخّن الله عينه.

فقاما ، ولم يسمعا.

وعن عليّ بن عيسى قال : وقد طوّل شيرويه الحافظ ترجمة ابن ديزيل وروى فيها بلا إسناد أنّه قال : كتبت في بعض اللّيالي ، فجلست كثيرا ، وكتبت ما لا أحصيه حتّى عييت ، ثمّ خرجت أتأمّل السّماء ، وكان أوّل اللّيل ، فعدت إلى بيتي ، وكتبت أيضا حتّى عييت ، ثمّ خرجت ، فإذا الوقت آخر اللّيل.

فأتممت جزئي وصلّيت الصّبح ، ثمّ حضرت عند تاجر يكتب حسابا له ، فورّخه يوم السّبت. فقلت : سبحان الله أليس اليوم الجمعة؟

فضحك وقال : لعلّك لم تحضر أمس الجامع.

قال : فراجعت نفسي ، فإذا أنا قد كتبت لليلتين ويوما.

وقال الخليليّ في شيوخ ابن سلمة القطّان : كان يسمّى سيفنّة. لكثرة ما