تابعه ابن المنادي ، وما عداه خطأ.
٣١ ـ إبراهيم بن أبي داود البرلّسيّ (١).
هو إبراهيم بن سليمان بن داود الأسديّ (٢) الكوفيّ الأصل ، الحافظ.
ولد بصور. وعني بهذا الشأن.
ورحل إلى العراق ومصر.
والبرلسيّ قيّده ابن نقطة بفتحتين ثمّ ضمّ اللّام.
سمع : آدم بن إياس ، وسعد بن مريم ، وأبا مسهر الدّمشقيّ ، وطبقتهم.
وعنه : أبو جعفر الطّحاويّ ، ومحمد بن يوسف الهرويّ ، وأبو العبّاس الأصمّ ، وأبو القاسم الصّابونيّ ، وآخرون.
قال ابن يونس : هو أحد الحفّاظ المجوّدين.
توفّي بمصر في شعبان سنة سبعين (٣).
وقال ابن جوصا : ذاكرته ، وكان من أوعية الحديث (٤).
٣٢ ـ إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد (٥).
__________________
= ونقل الخطيب قول ابن المنادي : إن ابن أورمة أصابه المطر آخر مجلس انتخب فيه على العباس بن محمد الدوري وذلك يوم الإثنين لثلاث بقين من شعبان سنة ست وستين ، وكان مطرا شديدا فاعتلّ لذلك ، ثم توفي يوم السبت صلاة المغرب ، ودفن يوم الأحد بالكناس إلى جنب قبر أبي جعفر محمد بن عبد الملك الدقيقي ، وتولّى الصلاة عليه علي بن محمد بن حميد لأربع خلون من عشر ذي الحجة وله حينئذ خمس وخمسون سنة. (تاريخ بغداد ٦ / ٤٣ و ٤٤).
(١) انظر عن (إبراهيم بن أبي داود) في :
تهذيب تاريخ دمشق ٢ / ٢١٢ ، والمنتظم ٥ / ٨٥ رقم ١٨٦ ، والأنساب ٧٦ أ ، واللباب ١ / ١٤٢ ، وسير أعلام النبلاء ١٢ / ٦١٢ ، ٦١٣ رقم ٢٣٧ ، وشذرات الذهب ٢ / ١٦٢ ، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ١ / ٢٢٣ ، ٢٢٤ رقم ٢٢.
(٢) قال ياقوت : الأسدي ، من أسد بن خزيمة ، وأبوه أبو داود من أهل الكوفة. ذكره ابن يونس.
(معجم البلدان ١ / ٤٠٢).
(٣) ورّخه الطحاوي.
أما ابن الجوزي فذكر وفاته في سنة ٢٧٢ ه. (المنتظم).
(٤) وزاد : ويقال انه كان يحفظ نحوا من مائة ألف حديث ، وكان أحد الحفّاظ المجوّدين الثقات الأثبات. (تهذيب تاريخ دمشق).
(٥) انظر عن (إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد) في :
الجرح والتعديل ٢ / ١١٠ رقم ٣٢٥ ، وتاريخ بغداد ٦ / ١٢٠ رقم ٣١٥٠ ، وطبقات الحنابلة ١ / ٩٦ رقم ١٠٠ ، وسير أعلام النبلاء ١٢ / ٦٣١ ، ٦٣٢ رقم ٢٥١ ، وتذكرة الحفاظ ٢ / ٥٨٦ ،