أبو إسحاق الأصبهانيّ ، الحافظ ، أحد الأعلام.

روى عن : محمد بن بكّار ، وعبّاس بن عبد العظيم العنبري ، وعاصم بن النّضر ، وصالح بن حاتم بن وردان ، والفلّاس ، وطبقتهم.

وعنه : أبو بكر بن أبي الدّنيا ، وأبو العبّاس بن مسروق ، ومحمد بن يحيى ، وأبو بكر السّاعديّ ، وغيرهم.

قال الدّار الدّارقطنيّ : ثقة حافظ نبيل (١).

وقال ابن المنادي : ما رأينا في معناه مثله (٢).

وقال أبو نعيم الحافظ (٣) : فاق إبراهيم أهل عصره في المعرفة والحفظ.

وأقام بالعراق (٤).

قلت : لم ينتشر حديثه لأنّه مات كهلا وله خمسة وخمسون سنة.

قال ابن نافع : توفّي في ذي الحجّة سنة ستّ وستّين (٥).

__________________

= الجرح والتعديل ٢ / ٨٨ رقم ٢١٨ و ٩ / ١٨٦ في ترجمة «يحيى بن محمد بن السكن البزاز» رقم ٧٧١ ، وذكر أخبار أصبهان ١ / ١٨٤ ، وطبقات المحدّثين بأصبهان لأبي الشيخ ٣ / ٦٣ ـ ٦٦ رقم ٢٩٣ ، وتاريخ بغداد ٦ / ٤٢ ـ ٤٤ رقم ٣٠٦٤ ، والمنتظم ٥ / ٥٦ ، ٥٧ رقم ١٣٠ ، والأنساب ٤ / ٢٥ ، والتبصرة والتذكرة ٢ / ٢٣٤ ، وأخبار الحمقى والمغفّلين ٧٣ وفيه «دومة» بدل «أورمة» وهو تصحيف ، والحثّ على العلم ٤٨ ، والعبر ٢ / ٣٣ ، وتذكرة الحفاظ ٢ / ٦٢٨ ، ٦٢٩ ، وسير أعلام النبلاء ١٣ / ١٤٥ ، ١٤٦ رقم ٧٧ ، وطبقات الحفاظ ٤٥ ، وشذرات الذهب ٢ / ١٥١.

(٨) قال الحافظ ابن حجر في «تبصير المنتبه» : أورمة : بهمزة مضمومة في أوله ، وقد تمدّ الضّمة فيقال : اورمة فلا يلبس ، ويجوز حينئذ فتح الراء وإسكانها.

__________________

(١) تاريخ بغداد ٦ / ٤٤ ،

(٢) تاريخ بغداد ٦ / ٤٤.

(٣) في أخبار أصبهان ١ / ١٨٤.

(٤) زاد أبو نعيم : يكتبون بفائدته.

وقال أبو الشيخ : كان علّامة في الحديث لم يكن في زمانه مثله ولا تقدّمه في الحفظ والمعرفة أحد ، وخرج إلى العراق وأقام بها ومات ببغداد سنة نيّف وسبعين ومائتين ، وأصيب بكتبه أيام البصرة فلم يحدّث. ونفي ببغداد بعيدا عن المشايخ ببغداد والبصرة ، وكان مقبول القول على المحدّثين والّذي حفظ من حديثه القليل. (طبقات المحدثين).

(٥) وقال أبو نعيم : توفي بعد سنة سبعين ومائتين بأصبهان. وقيل : توفي ببغداد سنة إحدى وسبعين ومائتين. أصيب بكتبه أيام فتنة البصرة ، فلم يخرج له كثير حديث.

قال الخطيب : وفي تاريخ وفاة إبراهيم بن أورمة المذكور هاهنا وهم ، لأن إبراهيم توفي قبل سنة سبعين عندنا ببغداد لا بأصبهان.