أبو عبد الرحمن الأندلسيّ القرطبيّ الحافظ. أحد الأعلام ، وصاحب «التّفسير» و «المسند».
أخذ عن : يحيى بن يحيى اللّيثيّ ، ومحمد بن عيسى الأعشى.
وارتحل إلى المشرق ولقي الكبار ، فسمع بالحجاز : أبا مصعب الزّهريّ ، وإبراهيم بن المنذر الحزاميّ ، وطبقتهما.
وبمصر : يحيى بن بكير ، وزهير بن عبّاد ، وأبا الطّاهر بن السّرح ، وطائفة.
وبدمشق : إبراهيم بن هشام الغسّانيّ ، وصفوان بن صالح ، وهشام بن عمّار ، وجماعة.
وببغداد : أحمد بن حنبل ، وطبقته.
وبالكوفة : يحيى بن عبد الحميد الحمّانيّ ، ومحمد بن عبد الله بن نمير ، وأبا بكر بن أبي شيبة ، وطائفة.
وبالبصرة من أصحاب حمّاد بن زيد.
وقد فتّشت في «مسند بقيّ» لأظفر له بحديث عن أحمد بن حنبل فلم أجد ذلك. وما دخل بغداد إلّا سنة نيّف وثلاثين ، بعد موت عليّ بن الجعد ، وكان أحمد قطع الحديث في سنة ثمان وعشرين إلى أن مات.
__________________
= ٣٧٧ ، وطبقات الحنابلة لابن أبي يعلى ١ / ١٢٠ رقم ١٤١ ، وتاريخ دمشق ١٠ / ٢٧٣ ، وتهذيب تاريخ دمشق ٣ / ٢٨٠ ـ ٢٨٣ ، وفهرست ابن خير ٢٩٠ ، ٢٢٥ ، وقضاة قرطبة للخشني ٧ ، ٨ ، وتاريخ قضاة الأندلس للنباهي ١٨ ، ١٩ ، ٦٥ ، والمنهج الأحمد في تراجم أصحاب الإمام أحمد للعلمي ٢٥٩ ـ ٢٦١ ، والروض المعطار ١١٩ ، والمعجب في تلخيص أخبار المغرب للمراكشي ٤٩ ـ ٥١ ، وترتيب المدارك للقاضي عياض ٣ / ٣١٨ ـ ٣٣٣ ، والبيان المغرب لابن عذاري ٢ / ١٠٩ ، ١١٠ ، والعبر ٢ / ٥٦ ، وسير أعلام النبلاء ١٣ / ٢٨٥ ـ ٢٩٦ رقم ١٣٧ ، وتذكرة الحفاظ ٢ / ٦٢٩ ـ ٦٣١ ، ودول الإسلام ١ / ١٦٧ ، والبداية والنهاية ١١ / ٥٦ ، ٥٧ ، ٨٢ ، ومرآة الجنان ٢ / ١٩٠ ، والوافي بالوفيات ١٠ / ١٨٢ ، ١٨٣ رقم ٤٦٦٥ ، وبغية الملتمس للضبي ٢٢٩ رقم ٥٨٤ ، وجذوة المقتبس للحميدي ١٦٧ ، والمرتبة العليا للنباهي ١٨ ، والنجوم الزاهرة ٣ / ٧٥ ، وطبقات الحفاظ ٢٧٧ ، وطبقات المفسّرين ٤١ ، وطبقات المفسّرين للداوديّ ١١٧ ، ونفح الطيب ٢ / ٤٧ ، ٥١٨ ـ ٥٢٠ ، وشذرات الذهب ٢ / ١٦٩ ، والرسالة المستطرفة ٤١ ، وكشف الظنون ٤٤٤ ، ١٦٧٩ ، وتاريخ الخلفاء ٣٦٧ ، وتاج العروس (مادّة بقي) ، والأعلام ٢ / ٣٣ ، ومعجم المؤلّفين ٣ / ٥٣ ، ٥٤ ، وتاريخ التراث العربيّ ١ / ٢٣٩ ، وانظر مقدّمة مسند بقيّ بن مخلد ، للدكتور أكرم ضياء العمري ـ وطبعة ١٤٠٤ ه. / ١٩٨٤ م.