وقال عبد الرحمن بن يحيى بن خاقان : أمر المتوكّل بمسند أحمد بن حنبل عمّن يتقلّد القضاء. قال : فسألته ، حتّى قلت : يعقوب بن شيبة؟
فقال : مبتدع صاحب هوى (١).
قال أبو بكر الخطيب (٢) : وصف بذلك لأجل الوقف ، يعني يقول في القرآن فلا يقول : مخلوق ولا غير مخلوق.
قلت : أخذ الوقف عن شيخه أحمد بن المعدّل.
قال المرّوذيّ : أظهر يعقوب بن شيبة الوقف في ذلك الجانب ، فحذر أبو عبد الله أحمد بن حنبل منه.
توفّي في ربيع الأوّل سنة اثنتين وستّين.
١٨٤ ـ يعقوب بن اللّيث الصّفّار (٣).
الأمير أبو يوسف السّجستانيّ ، المستولي على خراسان.
ذكر عليّ بن محمد أنّ يعقوب وعمرا كانوا أخوين صفّارين (٤) يظهران الزّهد.
وكان صالح بن النّضر المطّوعيّ مشهورا بقتال الخوارج ، فصحباه إلى أن مات ، فتولّى مكانه درهم بن الحسين المطّوّعيّ ، فصار معه يعقوب (٥).
__________________
(١) تاريخ بغداد ١٤ / ٢٨٢.
(٢) في تاريخه ١٤ / ٢٨٢ ، والمنتظم ٥ / ٤٣.
(٣) انظر عن (يعقوب بن الليث) في :
تاريخ اليعقوبي ٢ / ٤٩٥ ، ٥٠٤ ، وتاريخ الطبري ٩ / ٢٥٥ ، ٣٨٢ ـ ٣٨٦ ، ٤٠٩ ، ٤٧٦ ، ٥٠٢ ، ٥٠٧ ـ ٥١٢ ، ٥١٤ ـ ٥٢٠ ، ٥٢٧ ، ٥٣٠ ، ٥٣١ ، ٥٣٣ ، ٥٤٣ ، ٥٤٤ ، والتنبيه والإشراف ٣١٩ ، وتاريخ سنيّ ملوك الأرض ١٧٠ ، ١٧١ ، وصورة الأرض لابن حوقل ٣٥٣ ، وتجارب الأمم ٦ / ٥٦٣ ، والفرج بعد الشدّة للتنوخي ٣ / ٢٥ ، ٢٨ ، ١٠٥ ، ومروج الذهب ٣١٥٨ ـ ٣١٧٦ ، ٣١٨٥ ، ٣٢٤٠ ، والبدء والتاريخ ٦ / ١٢١ ، ١٢٢ ، والعيون والحدائق ج ٤ ق ١ / ٤٦ ، ٧١ ـ ٧٣ ، ٧٥ ـ ٧٩ ، ٨٧ ، ٢٢٦. والكامل في التاريخ ٧ / ٦٤ ، ١٢٠ ، ١٨٤ ، ١٨٥ ، ١٩١ ، ١٩٣ ، ٢٤٧. ٢٦١ ، ٢٦٢ ، ٢٦٦ ، ٢٦٨ ، ٢٧٦ ، ٢٧٧ ، ٢٨٠ ، ٢٨٨ ، ٢٩٦ ، ٣٠٠ ، ٣١٠ ، ٣٢١ ، ٣٢٥ ، ٣٢٧ ، ٣٦٧ و ٨ / ٢٧٧ و ١١ / ٣٤٥ ، والمنتظم ٥ / ٥٦ رقم ١٢٩ ، ووفيات الأعيان ٦ / ٤٠٢ ، ٤٣٢ ، ونهاية الأرب ٢٢ / ٣٣٢ ، ٣٣٣ ، والمختصر في أخبار البشر ٢ / ٥٢ ، ودول الإسلام ١ / ١٥٨ ـ ١٦٠ ، والعبر ٢ / ١٩ ، ٢٤ ، ٣٢ ، وسير أعلام النبلاء ١٢ / ٥١٣ ـ ٥١٥ رقم ١٩١ ، والبداية والنهاية ١١ / ٣٩ ، ومرآة الجنان ٢ / ١٨٠ ، وتاريخ ابن الوردي ١ / ٣٣٨ ، ٣٣٩ ، ومآثر الإنافة ١ / ٢٥٩ ، والنجوم الزاهرة ٣ / ٣٨ ، وشذرات الذهب ٢ / ١٥٠ ، ١٥١.
(٤) يعملان في النحاس ، كما في : سير أعلام النبلاء ١٢ / ٥١٣.
(٥) الكامل في التاريخ ٧ / ١٨٤ ، وفيات الأعيان ٦ / ٤٠٢.