وقد روى القراءة عن أبي يوسف الأعشى.
مات في ربيع الأوّل سنة إحدى وستّين (١).
١٣٧ ـ محمد بن الخليل (٢).
أبو جعفر البغداديّ الفلّاس المخرّميّ.
عن : محمد بن عبيد ، وروح بن عبادة ، وحجّاج الأعور.
وعنه : أبو بكر بن داود ، وأبو عوانة ، ومحمد بن مخلد ، ومحمد بن جعفر الطّبريّ ، وجماعة.
وكان من خيار المسلمين.
توفّي في شعبان سنة تسع وستّين.
ووثّقه الخطيب (٣).
ولم يصحّ أنّ النّسائيّ روى عنه.
١٣٨ ـ محمد بن سحنون الفقيه (٤) عبد السّلام بن سلّام التّنوخيّ القيروانيّ المالكيّ ، الحافظ أبو عبد الله.
سمع : أباه ، وأبا مصعب الزّهريّ ، وجماعة.
وكان خبيرا بمذهب مالك ، عالما بالآثار.
وقال يحيى بن عمر : كان ابن سحنون من أكبر النّاس حجّة وأتقنهم لها.
وكان يناظر أباه ، وما شبّهه إلّا بالسيف.
قيل لعيسى بن مسكين : من خير من رأيت في العلم؟
قال : محمد بن سحنون.
وقال غيره : ألّف كتابه المشهور ، جمع فيه فنون العلم والفقه ، وكتاب «السّير» وهو عشرون كتابا ، وكتاب «التاريخ» وهو ستّة أجزاء ، وكتاب «الرّدّ على
__________________
(١) وقال ابن أبي حاتم : سمعت منه ببغداد ، ومحلّه الصدق. (الجرح والتعديل).
(٢) انظر عن (محمد بن الخليل) في :
مسند أبي عوانة ١ / ٣٤ ، ٢٩٥ ، والثقات لابن حبّان ٩ / ١٣٦ ، وتاريخ بغداد ٥ / ٢٥٠ ، ٢٥١ رقم ٢٧٣٨.
(٣) في تاريخه ٥ / ٢٥٠.
(٤) انظر عن (محمد بن سحنون) في :
العيون والحدائق ج ٤ ق ١ / ٦٩ ، ٣١٨ ، وطبقات الفقهاء للشيرازي ١٥٧ ، وترتيب المدارك ٣ / ١٠٤ ، والديباج المذهب ٢٣٤ ، والوافي بالوفيات ٣ / ٨٦ رقم ١٠٠٥.