الصفحه ١٧ :
طالب رضى الله عنه
قال : «عليُّ مني كهارون من موسى ، اللهمَّ وال مَن والاه ، وعاد من عاداه ، وانصر
الصفحه ٩٤ : : من صام يوم ثمان عشر من ذي الحجة كتب
له صيام ستين شهراً ، وهو يوم غدير خم ، لمّا أخذ النبي
الصفحه ٨ :
مقدّمة الإعداد :
في اليوم الثامن
عشر من ذي الحجة سنة عشرة للهجرة ، جمع النبي الأكرم
الصفحه ٧٨ : اتخاذهم له مؤاخاة النبي صلىاللهعليهوسلم علي بن أبي طالب يوم غدير خمّ ، والغدير : على ثلاثة أميال
من
الصفحه ١٠٦ :
كفّه هذا الحديث؟!
مع إمكان معارضة ابن كثير بمثل قوله في الجانب الآخر ، لمخالفته لما اثبتناه من
الصفحه ٦ : الغدير
العمائم تيجان العرب........................................................... ٨٣
تتويج النبي
الصفحه ١١٨ : نعمِكَ ، فَمتى كانَ
يَستحِقُّ شيئاً مِن ثَوابِكَ؟! لا! مَتى؟ ... إلى آخره (١).
وفي يوم الغدير
صلاةٌ
الصفحه ٢٥ : ء بن
عازب قال : كنّا مع رسول الله ... إلى آخر اللفظ المذكور من طريق ابن أبي شيبة ،
غير أنّه ليست فيه
الصفحه ٩ : .
وذهب قوم من
المسلمين إلى أنه ليس بعيد ، ومن اتّخذه عيداً فهو مبتدع!!
وتعصّب هذا البعض
من المسلمين
الصفحه ٧٥ : الغدير وبحضرته جماعة من خاصّته قد احتبسهم للافطار
، وقد قدّم إلى منازلهم الطعام والبرّ والصِّلات والكسوة
الصفحه ٤٠ : : «من كنت مولاه فعليّ مولاه ، لمّا قام» ، قال عبد الرحمن :
فقام اثنا عشر بدرياً كأنّي أنظر إلى أحدهم
الصفحه ٥٣ :
الروافض ، بلفظ مرّ ص ١٤٣ (١).
٥٢ ـ ميرزا محمد
البدخشاني :
ذكره في كتابيه
مفتاح النجا في مناقب آل العبا
الصفحه ١٣ :
عيد الغدير في الإسلام
[مقدّمة المؤلّف]
وممّا شِيء من
جهته لحديث الغدير الخلود والنشور
الصفحه ٧٧ : .
ثمّ جاء من بعده
متواصلة العُرى من وصيّ إلى وصيّ يُعلم به أئمّة الدين ، ويشيد بذكره أمناء الوحي
الصفحه ٣٩ : المولى : ومنه الحديث : «مَن
كنت مولاه فعلي مولاه» ... إلى أن قال : وقول عمر لعليٍّ